宝应城南柳数枝，葭墙艾席是民居。
眼前境逆没诗兴，忽有小舟来卖鱼。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其五十三》是宋代汪元量创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宝应城南柳数枝，
葭墙艾席是民居。
眼前境逆没诗兴，
忽有小舟来卖鱼。
诗意：
诗的第五十三首描绘了湖州宝应城南的一幅景象。在这里，柳树枝丛繁茂，葭墙和艾席构成了普通人家的住所。诗人感到眼前的景色与他平时创作诗词的心境不符，导致他的诗兴消失。然而，突然间，一艘小舟出现并开始卖鱼。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了湖州宝应城南的景色。柳树的数枝在城市的南部地区蓬勃生长，显示了大自然的生机和繁荣。葭墙和艾席代表了普通人家的居住环境，突出了民居的朴素和质朴。诗人在这个平凡的景象面前，却感到自己的诗兴消失了，这可能是因为他对眼前景色的不适应，或者是因为他心境不佳，无法从中获得灵感。
然而，诗中出现的小舟卖鱼打破了这种僵局。小舟的出现象征着生活的喧嚣和变化，给诗人带来了新的刺激和启示。这种突如其来的事件，可能是诗人在平淡生活中的一丝生机，也可以理解为命运的转折点。从中可以看出，即使在平凡的日常生活中，也有可能出现令人振奋的时刻，为诗人带来新的灵感和创作的动力。
这首诗通过对景色和心境的对比，展示了诗人的心情起伏和创作的困境。它提醒人们即使在平凡的生活中，也应该敏锐地观察和感受周围的变化，从中寻找创作的灵感和乐趣。同时，诗中小舟的出现也表达了诗人对生活的积极态度和对未来的希望。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。