日中转柁到河间，万里羁人强自宽。
此夜此歌如此酒，长安月色好谁看。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量的作品，描绘了一个旅途中的景象。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
日中转柁到河间，万里羁人强自宽。
此夜此歌如此酒，长安月色好谁看。
诗意：
这首诗描述了一个旅途中的情景。诗人在一天的中午转柁（柁车）到达河间，这里是他漫长旅途的一站。尽管他是千里之外的羁人，但他在这个陌生的地方也能感到一种自在和宽慰。夜晚来临时，他在这个陌生的地方唱起歌来，就像饮酒一样自得其乐。长安的月色好美，但不知有谁来欣赏。
赏析：
《湖州歌九十八首》通过描述旅途中的情景，展示了诗人的心境和感受。诗中的河间是他的一站，暂时的落脚点，但他在这个陌生的地方也能找到一种自在和宽慰。这种感受可能源于他对旅途的疲惫和孤独的压抑，以及对未知的期待和对自由的渴望。夜晚的到来让他感到更加自由和无拘束，他唱起歌来，就像饮酒一样尽情享受。长安的月色被描绘为美丽，但诗人思考着谁能欣赏到这美景，也许他对远方的人和事充满了思念和渴望。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人的情感和对旅途的感受，通过对自然景观的描绘和对自由心境的追求，展示了诗人内心的世界。同时，诗中的夜晚和月色也象征了一种宁静和寂寥的氛围，给人一种静谧的美感。这首诗将旅途中的疲惫、孤独和对未知的渴望与对自由、美好的追求相结合，呈现出一种深沉而独特的诗意。
巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。
万古他池穴，归心负雪堂。殷勤竹林咏，犹得比晁山王。
人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈已衰残。鬓发苍浪骨髓干。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。
草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。
一点灵明，两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失脚游阴府。日转金鸟，月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生，时时
世业神明裔，朝家礼秩优。祝釐宣室夜，赐曲鉴湖秋。海月虚瑶席，天风驷玉虬。谷神应不死，独与化为谋。