宰执连镳向北行，淮南夜夜鬼灯青。
虽然适意无南北，生死难逃筛下星。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了一个宰执（官员）连夜驾车北行的情景，以及淮南地区夜晚闪烁的神秘青色鬼灯。诗人通过这两个景象展示了人生的无常和不可预测性。
诗词的中文译文：
宰执连镳向北行，
淮南夜夜鬼灯青。
虽然适意无南北，
生死难逃筛下星。
诗意和赏析：
这首诗以北行的宰执和淮南夜晚的鬼灯为主题，通过对这两个景象的描绘，表达了诗人对人生无常和命运难测的思考。
首先，诗中的宰执连镳向北行，表明了官员们为了履行职责和使命而奔波劳累的辛苦。北行可能是指他们前往边疆或其他地方执行任务。这里的北行也可以象征着人生的向前，追求梦想和目标的不懈努力。
其次，诗中提到的淮南夜夜鬼灯青，给人一种神秘而阴冷的感觉。鬼灯青色的闪烁可能象征着人生中充满了各种不可预测的灾难和困境。它们在淮南夜晚的出现，似乎暗示着人们在黑暗中努力前行，面对未知和困难。
诗的最后两句"虽然适意无南北，生死难逃筛下星"表达了诗人对人生的思考。适意无南北意味着无论在哪个方向上努力，人生都不会有太大的变化，命运仍旧是不可掌控的。生死难逃筛下星则表明人们即使努力奋斗，也无法逃避生死的命运。这两句诗表达了对人生的无奈和对命运的思考。
总的来说，《湖州歌九十八首》通过对宰执北行和淮南夜鬼灯的描绘，寄托了诗人对人生无常和命运难测的思考。它强调了人生中的辛劳和不可预测性，告诫人们在面对困难和命运时要保持坚韧和勇敢。
秋暖浑如水上春，意行幽径散衣巾。海棠突过色尤好，荷叶打空芽更新。焉得便遭田父饮，不须真现宰官身。今朝涉趣初悬傍，争睹何妨走四隣。
岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。
山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。
因山为高下，因水为纵横。恣花欲何之，勿挠所性清。却愁雪太深，瞻言不胜情。有时亦肯来，当我户牖明。
江南荷叶黄，见尔来江乡。江南春水暖，归路同天远。春复秋，秋复春，南来北往多苦辛。沤为友，鹭为邻。他山鹧鸪好结婚，只往江南生子孙。
正秋阴盛处，忽荡起、一冰轮。甚汉魏从前，才人胜士，断简残文。都无一词赏玩，更拟将、美色似非伦。此意谁能领会，自夸光景长新。得阴多处倍精神。俗眼转增明。向大第高楼，痴儿＿女，脆竹繁＿。此心到头未稳，莫古人、真不及今人。坐看两仪消长，静观千古浇淳。