第七筵排极整齐,三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉,更进鹌鹑野雉鸡。
汪元量,字大有,号水云,晚号楚狂(《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》),钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(一二七六)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(一二八八)出家爲道士,获南归;次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等(《千顷堂书目》卷二九、三二),已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷;清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷;今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗,第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本,删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本(有清顾至、黄丕烈跋,简称顾本,藏北京图书馆)、明末抄本《汪水云诗抄》一卷(有清毛扆校跋,简称毛本,藏北京图书馆)以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代文人汪元量所作的一首诗词。这首诗描绘了一场盛大的宴会场景,通过细腻的描写和饱满的诗意展现了宴会的豪华与热闹,同时也表达了作者对美食、饮食文化的热爱和向往。
诗词的中文译文如下:
第七筵排极整齐,
三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉,
更进鹌鹑野雉鸡。
诗意和赏析:
这首诗词以描绘宴会的场景为主线,通过细致入微的描述,展现了宴席的繁华和热闹。首先,诗人提到"第七筵排极整齐",描绘了筵席的布置井然有序,显示了主人的用心和宴会的隆重程度。接着,诗中出现了"三宫游处软舆提",表明宴会的规模庞大,皇室贵族们乘坐着华丽的轿车前往,气氛更加庄重隆重。
在美食方面,诗中提到了"杏浆新沃烧熊肉",这一行描绘了一道色香味俱佳的美食,杏浆代表着清新的果香,新沃表示新鲜的滋味,烧熊肉则暗示了菜品的奢华和美味。进一步提到"更进鹌鹑野雉鸡",给人们展示了更多的美味佳肴,鹌鹑和野雉鸡是高级的禽类食材,暗示了宴会上供应的美味食品丰盛而精致。
整首诗词通过对宴会场景和美食的描绘,展现了一幅繁华、盛大而奢华的画面。同时,诗人对美食的热爱和向往也从中透露出来。这首诗词通过细腻的描写和饱满的诗意,给读者带来了对宴会文化和美食的想象和感受,展示了作者对生活乐趣的追求和对美好事物的向往。
万汇嘉亨日,皇心豫宴辰。华林新濯雨,灵沼正涵春。帝幄纷仙花,天钩掷锦鳞。洋洋颁睿唱,赓颂浃簪绅。
有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。
大明临照职方州,汉沔江淮澹若油。剪薙荆榛开跸路,护持杞梓耸岑楼。朝纲人为诸公喜,国体谁知志士愁。谠议胡公不枳和,奉常今说有黄侯。
古人避世事,岂问家有无。但言鸿鹄性,不受樊笼拘。公家昔盛时,阡陌连三衢。食廪济寒饿,婚嫁营羁孤。千金赴高义,脱手曾须臾。晚为二千石,得不偿所逋。抚掌不复言,但以文字娱。我恨见公迟,冉冉重霜须。高吟看落笔,剧饮惊倒壶。负罪不自知,适意忘忧虞。忽闻叩天阍,言旋
老气峥嵘盖九州,治声腾涌逐双流。向来置醴蒙殊遇,此日弹冠愧少留。千里山连环故国,中秋月好傍黄楼。不应为米轻乡里,定复还从马少游。
春雨接梅雨,便有水潦忧。乞晴今几日,又似悯雨求。田苗虽向槁,尚冀什一收。政恐穫稻月,沛淫不能休。