第五华筵正大宫，辘轳引酒吸长虹。
金盘堆起胡羊肉，御指三千响碧空。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代作家汪元量所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
第五华筵正大宫，
辘轳引酒吸长虹。
金盘堆起胡羊肉，
御指三千响碧空。
诗意：
这是一首描绘湖州宴会场景的诗词。华筵是指华丽的宴会席，大宫是指宴会举行的地方。辘轳是一种古代用作酒器的装置，它通过旋转提取酒液，这里用来象征酒宴的热闹和喜庆。长虹是七彩斑斓的彩虹，这里用来比喻酒的香气飘逸而迷人。金盘上堆满了美味的胡羊肉，给宴会增添了丰盛的气氛。御指是指皇帝的手指，三千响碧空则是形容宴会的热闹喧哗，气氛热烈。
赏析：
这首诗词通过生动的描写，展现了湖州宴会的繁华景象和欢乐氛围。华筵、大宫、金盘胡羊肉等词汇，表达了宴会的奢华和丰盛。辘轳引酒吸长虹的描写，将酒的香气与彩虹的美丽相结合，形象地表达了宴会的热闹和喜庆。御指三千响碧空的描写则突出了宴会的热烈气氛和人们的欢声笑语。整首诗词用简练的语言勾勒出了湖州宴会的盛况，给人以繁华喜庆之感。
这首诗词展示了汪元量善于用意象和比喻来描绘景物和氛围的才华。通过细腻的描写和形象的比喻，他将湖州宴会的场景和气氛生动地展现在读者面前，给人以美好的感受。同时，这首诗词也体现了宋代文人对宴会文化的热爱和追求，以及他们对生活的享受和追求美好的态度。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。