三殿加餐强自宽，内家日日问平安。
大元皇后来相探，特赐丝紬二百单。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代汪元量所作的一首诗词。在这首诗词中，汪元量以湖州为背景，描绘了一幅宴会场景和宫廷赐予的盛景，同时也传达了对平安和家庭温暖的向往。
这首诗词的中文译文为：
三殿加餐强自宽，
内家日日问平安。
大元皇后来相探，
特赐丝紬二百单。
诗意和赏析：
这首诗词以湖州为背景，描述了一个宴会场景，其中的主人公在宴会上被赐予了丝绸和绸缎等珍贵礼物。诗中提到"三殿加餐强自宽"，表达了主人公宴会的尊贵和丰盛。"内家日日问平安"这句表达了主人公家庭的和睦与关爱，暗示了他们对平安幸福的期盼。最后两句"大元皇后来相探，特赐丝绸二百匹"则展示了皇后的亲自关怀和慷慨赠予，凸显了主人公的地位和荣耀。
整首诗词通过描绘尊贵的宴会场景和皇后的赏赐，表达了对平安和家庭温暖的渴望。它展示了宋代社会的阶级和等级制度，以及皇室和地方官员之间的联系。同时，诗词中的细节描写和对家庭关爱的表达，也体现了作者对家庭生活和温暖的向往。
这首诗词以简练的语言和具体的描写方式，将宴会、皇后赏赐和家庭温暖相结合，既展示了尊贵的场景，又表达了对平安和家庭的重视。它通过对社会和个人情感的描绘，展现了宋代社会的特点和人们的情感追求，引发读者对生活和家庭的思考。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。