芦荻飕飕风乱吹，战场白骨暴沙泥。
淮南兵后人烟绝，新鬼啾啾旧鬼啼。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量的作品，这首诗词描绘了战争的残酷景象和战后的凄凉景象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
芦荻飕飕风乱吹，
战场白骨暴沙泥。
淮南兵后人烟绝，
新鬼啾啾旧鬼啼。
译文：
芦花和芦荻在狂风中摇曳，
战场上的白骨暴露在沙泥中。
淮南的人们已经死绝，
新鬼啼哭，旧鬼哭泣。
诗意与赏析：
这首诗词以生动的形象描绘了战争的残酷景象。芦花和芦荻在狂风中飘摇，象征着战争的破坏和混乱。而战场上的白骨则凸显了战争的残酷和死亡的悲剧。这里的白骨暴露在沙泥中，显示出战争给人们带来的痛苦和无尽的苦难。
接着，诗人提到了淮南地区的人烟绝迹。这里指的是战争后淮南地区的凄凉景象，人们的生活被战争彻底摧毁，无边的苦难使得这个地方变得一片荒芜，人们的痛苦难以言表。
最后两句“新鬼啾啾旧鬼啼”，表达了战争给人们带来的痛苦和悲伤。新鬼和旧鬼象征着战争中死去的人们，他们的魂灵无法安息，不断地哭泣和呼唤。这种描绘给人一种凄凉和悲伤的感觉，使人们对战争的可怕和人类的苦难有了更深刻的思考。
《湖州歌九十八首》通过描绘战争的残酷和战后的凄凉，表现了诗人对战争的深思和对人类痛苦的关注。它通过生动的形象和抒情的语言，让读者深刻地感受到战争给人们带来的痛苦和无尽的悲伤，使人们对和平和珍惜生命有了更加深刻的认识。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。