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《画车诗二首》

何人画此双轮车,便是当年欹器图。
上易下难须审细,左提右契免疏虞。
九衢歌舞颂王明,谁恻寒泉独自清。
赖有千车能散福,化为膏雨满重城。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《画车诗二首》是苏轼的作品,描绘了一幅双轮车的画卷。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

画车诗二首

何人画此双轮车,便是当年欹器图。
上易下难须审细,左提右契免疏虞。
九衢歌舞颂王明,谁恻寒泉独自清。
赖有千车能散福,化为膏雨满重城。

译文:

有谁画了这双轮车,正是当年《欹器图》的画师。
上面容易,下面困难,需仔细审视,左右相契合,以免出现疏漏。
在繁华热闹的大街上,歌舞颂扬着明君王的功德,谁能同情那清冷孤寂的寒泉。
多亏有千辆车散发着福气,如同膏雨一般滋润着这座重要的城市。

诗意和赏析:

这首诗以描绘一幅双轮车的画卷为主题,通过对车辆的细节描写和对社会现象的隐喻,表达了作者对社会的观察和思考。

首先,作者提到画车的人,暗指了画师。这位画师画出了一辆双轮车,仿佛在描绘当年著名的《欹器图》。这幅画作可能是一种象征,代表着古代权力和财富的象征物。苏轼通过这个隐喻,探讨了权力和财富对社会的影响。

其次,作者以车的结构为线索,表达了对社会现象的观察。上易下难的车轮结构,暗示了在社会中,上层人士往往过于轻松,下层人士则面临着困难和挑战。苏轼提醒人们要仔细审视这种现象,以免造成社会的不公平和疏漏。

接着,作者以九衢(繁华热闹的大街)和寒泉(冷清孤寂的泉水)作为对比,揭示了社会的复杂性和不公平。九衢上的歌舞是为了颂扬明君王的功德,而寒泉却是孤独清冷的。这种对比表达了对社会不平等和冷漠的反思。

最后,作者提到有千辆车能散发福气,化为膏雨滋润着城市。这里的车可能指代社会中的善良和慈善之举,它们带来福祉和温暖,滋润着整个城市。这种温暖和关怀是社会需要的,也是对社会不平等和冷漠的一种回应。

总的来说,苏轼的《画车诗二首》通过对双轮车的描绘和社会现象的隐喻,表达了对社会不公平、冷漠以及对善良和关怀的渴望。它呼唤人们审视社会现象,关注弱势群体,并以行动来改善社会的不平等和冷漠。

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