欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。
石标琪树凌空碧，水挂银河映月寒。
天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。
李绅，字公垂，润州无锡人。为人短小精悍，于诗最有名，时号短李。元和初，擢进士第，补国子助教，不乐辄去。李锜辟掌书记，锜抗命，不为草表，几见害。穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时号三俊。歷中书舍人、御史中丞、户部侍郎。敬宗立，李逢吉搆之，贬端州司马，徙江州长史，迁滁、寿二州刺史，以太子宾客分司东都。太和中，擢浙东观察使。开成初，迁河南尹、宣武节度使。武宗即位，召拜中书侍郎同平章事，进尚书右僕射，封赵郡公。居位四年，以检校右僕射平章事节度淮南。卒，赠太尉，谥文肃。《追昔游诗》三卷，杂诗一卷，今合编为四卷。 李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。
《华顶》是唐代李绅写的一首诗。诗中描绘了诗人欲修仙、向天尖炼丹的场景，表达了诗人向往仙境的心情。
诗中描述了诗人瞻仰华顶，礼拜仙坛的情景。华顶是指仙山的巅峰，象征着仙境的极致，诗人希望通过修炼前往这个仙境。诗中描写的石标琪树高耸入云，凌空而立，树的上部碧绿一片，仿佛碧玉般；水中挂着银河，映射出寒冷的月色。这些景物呈现了山水之美，也烘托出仙境中幽静而神秘的氛围。
诗中还描写了诗人听到仙鹤的叫声，伴随着绛节（古代儿童佩带的丹衣）。这里的绛节也是仙境中的一种神秘物品，令人联想到仙境中的奇妙景象。洞中的云气也隐约出现，给人一种不食人间烟火的感觉。
最后两句表达了诗人尚未能到达仙境，但仍意犹未尽，内心渴望修炼成仙。浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。诗人渴望能够有机会拜师学艺，修炼成仙。
通过描绘华顶、仙境的美景，以及诗人内心的渴望，诗《华顶》表现了诗人对修仙之道的向往和追求。诗中的山水景色和仙境的描绘，与人的尘世之间形成了鲜明的对比，凸显了仙境的神秘和超越尘世的美好。同时，诗人对于修仙的向往也带有一定的浪漫主义色彩，表达了对追求卓越、超越常人的渴望和追求。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。