黄蘖树头生蜜果，趁书云节要拈提。
舌头具眼百杂碎，抹过庞翁向上机。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《化冬果》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黄蘖树头生蜜果，
趁书云节要拈提。
舌头具眼百杂碎，
抹过庞翁向上机。
诗意：
这首诗词以黄蘖树上结满蜜果的景象为背景，表达了诗人对自然界的观察和对生活的思考。诗中还融入了一些寓意，通过描绘舌头的能力，诗人试图表达人类在面对繁杂琐碎的世事时应具备的洞察力和智慧。
赏析：
《化冬果》以自然景物为线索，通过对黄蘖树头结蜜果的描绘，展现出冬天中的希望与生机。黄蘖树头结满蜜果，象征着丰收和富饶的象征。诗人趁着书云节，取下这些蜜果，以示庆祝和分享的心情。
诗的后半部分描述了舌头的功能，将其比喻为具有眼睛的器官。这里，舌头被赋予了更高的象征意义，代表着人类理解世界和洞察事物的能力。舌头具有百杂碎的能力，意味着人类可以通过触摸和尝试来感知和理解世界的各种事物。而庞翁是一个传说中的八仙之一，具有卓越的智慧和能力，诗中提到抹过庞翁向上机，暗示着通过运用智慧和洞察力，人类可以超越自身的局限，向更高的境界迈进。
整首诗以简洁的语言描述了自然景物，通过寓意和比喻，传达了对生活的理解和对人类智慧的赞美。这首诗词曲折含蓄，字里行间透露出诗人深邃的思考和对人生意义的思索。
留花翠幕，添香红袖，常恨情长春浅。南风吹酒玉虹翻，便忍听、离弦声断。乘鸾宝扇，凌波微步，好在清池凉馆。直饶书与荔枝来，问纤手、谁传冰＿。
大儿九龄色清彻，骅骝作驹已汗血。小儿五岁气食牛，冰壶玉衡悬清秋。罢琴惆怅月照席，人生有情泪沾臆。离别不堪无限意，更为后会知何地。酒肉如山又一时，只今未醉已先悲。
凤城楼阁蔼春风，湖水绿平桥影红。蛱蝶倚花香梦暖，管弦声断夕阳中。
宦途日日与心违，人事纷纷任是非。却为游山置行李，渔家船舫道家衣。
瘦马倦行役，斜阳劝著鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。
高树风多，吹尔巢落。深蒿叶暖，宜尔依泊。莫近鸮类，蛛网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡，ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷，而更穿人之屋。