花开五叶自芬芳，欺麝欺兰别是香。
传得灵根元不朽，岂惟流落在花光。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《花光十梅·五叶联芳》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
花开五叶自芬芳，欺麝欺兰别是香。
传得灵根元不朽，岂惟流落在花光。
诗意：
这首诗词表达了作者对花朵的赞美之情。诗中以十朵花作为表述对象，强调花朵绽放时的美丽和芬芳。作者通过描绘花朵的香气，将花朵与麝香和兰草的香气相提并论，传达出花朵的香气不亚于名贵的香料。此外，诗中还暗示了花朵的灵性和生命力，表达了花朵在绽放之后即使凋零，其灵魂与灵根仍然永恒不朽，不仅仅是留在花的光辉中。
赏析：
这首诗词以简洁的文字展示了花朵的美丽和香气，以及花的灵性。通过对花朵的描绘，作者赋予了花朵超越自然界的品质，使其具有了人的智慧和灵魂。这种把花朵与人的属性相结合的手法，使诗中的花充满了生命力和魅力。同时，通过花朵凋零后灵魂与灵根依然不朽的意象，诗中也表达了作者对生命和精神的思考。这种思考超越了花朵本身，具有一种哲学的意味。
总体而言，《花光十梅·五叶联芳》通过简洁而优美的语言，描绘了花朵的美丽和灵性，表达了作者对生命和精神的思考。这首诗词给人以启迪，让人对生命和自然界的奥秘有所思考。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。