辘轳声中井花满，亦有口腹如许清。
百花丛中度朝夕，一点不关流俗情。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《花瓶》是宋代释宝昙创作的一首诗词。这首诗以花瓶为主题，通过描绘花瓶中的花朵和对花朵的赏析，表达了诗人超脱尘俗、追求清净的情感和境界。
诗词内容中描述了一个辘轳声响起的场景，花瓶中的花朵已经盛开得满满的，花朵的清香也弥漫在空气中。诗人用"亦有口腹如许清"的形象描绘了花瓶中花朵的纯净和高洁。花瓶所摆放的百花丛中，每日清晨至夜晚，诗人都能感受到其中悠然自得的美好。而这一切与尘世的繁琐与俗世的情感毫不相干，诗人明确表示"一点不关流俗情"。
这首诗词通过对花瓶中花朵的描述，寄托了释宝昙超脱尘俗世界的心境和对清净美好的向往。花瓶与其中的花朵象征着诗人内心的宁静和纯净，与外在世界的喧嚣和浮躁形成鲜明对比。作者通过对花瓶中的花朵的观察和感悟，呼应了佛教思想中对于超脱尘世、追求内心净土的理念。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的意境和情感。通过对花瓶中花朵的描绘，诗人展示了对纯净和美好的追求，彰显了诗人超然世俗的心态和对清净境界的向往。这首诗词给人以宁静、闲适的感觉，读来使人陶醉其中，领略到了生活中纯净和美好的一面。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。