花石倡优乐未央，四维忽绝失皇纲。
犬戎便欲据中国，鹤驾知谁从上皇。
云外安妃情已断，尘中仙伯恨空长。
岂无拨乱济时策，久弃蒿莱不得将。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《花石题南庄壁》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
花石倡优乐未央，
花石指的是南庄壁上的花岗岩，这里用来比喻美好的景色和欢乐的氛围。未央是指未曾停止的欢乐和繁华。这句诗意呼应了南庄壁上的美景和欢乐的场景。
四维忽绝失皇纲。
四维指的是天地四方，皇纲指的是天子的统治秩序。这句诗表达了天子失去统治权威，天地秩序混乱的局面。
犬戎便欲据中国，
犬戎是指北方的蛮族，欲据中国指的是他们企图侵略中国。这句诗揭示了北方蛮族的侵略威胁。
鹤驾知谁从上皇。
鹤驾指的是传说中仙人所乘坐的鹤车，上皇指的是前任皇帝。这句诗表达了晁说之对于时局的担忧，不知道谁能够辅佐前任皇帝。
云外安妃情已断，
云外指的是宫廷之外，安妃指的是皇后。这句诗表达了皇后与皇帝之间的感情已经破裂。
尘中仙伯恨空长。
尘中指的是尘世间，仙伯指的是仙人。这句诗表达了仙人对于尘世间的纷争和矛盾感到遗憾和不满。
岂无拨乱济时策，
岂无意味着难道没有人能够解决乱局吗？拨乱济时策指的是解决乱局的策略和方法。这句诗表达了晁说之对于当前乱局的期望和呼吁。
久弃蒿莱不得将。
久弃蒿莱指的是长期被抛弃的才能和智慧。不得将表示无法发挥出来。这句诗表达了晁说之对于自己才能无法得到重用的遗憾和不满。
这首诗词通过描绘社会动荡和个人遭遇的方式，表达了晁说之对于时局的忧虑和对于自身才能被忽视的不满。同时，诗中运用了比喻和象征的手法，使诗词更具意境和艺术性。
我登海山巅，群丘眇如芥。客来谈九州，更诘谁小大。神疲穆满驭，足茧神始载。终然方寸心，扰扰躯壳外。流光如急水，一去难得再。归来坐虚室，始觉身安泰。老马宁为驹，即且或甘带。名迹吾不嫌，全生聊远害。明有不见睫，智有不卫足。学静三十年，晚始悟无欲。履卑惧名高，居群
郊园草已遍，杂卉驻余春。游丝牵木杪，孤莺鸣水滨。羁人怀旧居，日夕自伤神。遥遥千里途，岂复念苦辛。欣然入场圃，儿女各来亲。当轩释负檐，拂去衣上尘。老夫行役久，归来志复伸。陶潜爱清风，张生思故莼。援笔为此诗，示我邻里人。
竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。
杰阁横空爽气收，一时胜概压岩幽。要将绣岭匿峰色，分入霞城栖月楼。雌霓挂檐供彩笔，雄风拂面快金瓯。才华便合冲霄去，应为看云却少留。
栖迟林壑，甚雍容、雅量气横寥廓。人道魁然真宰辅，心在朝家黄阁。几卷闲书，一门清乐，不羡千金橐。诸郎楚楚，凤毛辉映麟阁。今岁锦席云凉，菊香添麝，竹树烟霏薄。风爱堂前秋气好，歌里甘棠如昨。十二金钗，百壶清酒，细把红螺酌。年年此日，醉看清＊＊鹤。
京尘睬目厌黄埃，萧飒风棂听雨来。心似芭蕉半憔悴，喜闻蛰户一声雷。