张璪画古松，往往得神骨。
翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
流传画师辈，奇态尽埋没。
纤枝无萧洒，顽干空突兀。
乃悟埃尘心，难状烟霄质。
我去淅阳山，深山看真物。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
画松，参天大树，典型的中国文化象征之一。松树以其挺拔、青翠的形态，成为诗人画家笔下的常见题材。元稹的《画松》一诗，以松树为意象，抒发出作者对艺术创作和人生境遇的思考。
翻译：
《画松》
张璪画古松，
往往得神骨。
翠帚扫春风，
枯龙戛寒月。
流传画师辈，
奇态尽埋没。
纤枝无萧洒，
顽干空突兀。
乃悟埃尘心，
难状烟霄质。
我去淅阳山，
深山看真物。
诗意和赏析：
元稹的《画松》描绘了张璪画古松的情景，也隐含了诗人自身对艺术和生活的思考。
诗人认为张璪画古松时往往能够捕捉到松树的神秘之处，使得画作有灵魂（神骨）。翠帚扫春风，枯龙戛寒月，形容松树挺拔如龙，与春风和寒月形成鲜明的对比。
然而，松树这个形象的流传却局限在一代又一代的画师中，他们的奇妙创造力和独特个性也多被埋没。松树的纤枝没有飘逸洒脱，坚硬的树干和顽固的性格使它显得突兀。这是否暗指了作者对自己的艺术才华和个性的认识？诗人在其中不禁思考尘世中的瑰宝，如何能够实现真正的审美价值，达到与烟霄（天空）相媲美的境地。
最后，诗人表示自己要去淅阳山去看真正的松树（真物），深山中的松树可以成为他的创作灵感和追求真善美境地的象征。这不仅是对艺术家的憧憬，也是对人生和人性的思考。
忘怀物外且如愚，何事劳精据槁梧。以马喻马即非马，数舆无舆方得舆。莫执斧斤过栎社，懒施几席向蘧庐。好归玉秀峰前座，闲看晴云自卷舒。
老来绝意风云会，久欲脱身尘垢外。有时偶被世缘牵，咄咄书空常作怪。一麾何事到江城，却犯喧嚣亲琐碎。簿书丛里度光阴，倏忽已惊逾一载。所幸连年值有秋，颇足稻粱富鱼蟹。正愁客少无与娱，忽得诗流真我辈。剧谈终日坐生风，洗濯烦襟一何快。酒行到手君莫辞，有鳖可炰鱼可脍。
清润端阳节，茅檐插艾新。分尝初表，惭荷对农民。
精一心传后，功隆道固存。徐乘仙驭去，往债玉皇尊。典诰无遗意，臣民有断魂。嵩灵弓剑望，愁雾惨中原。
过尽韶华不可添。小楼红日下层檐。春睡觉来情绪恶。寂寞。杨花缭乱拂珠帘。早是闲愁依旧在。无奈。那堪更被宿酲兼。把酒送春惆怅甚。长恁。年年三月病厌厌。
遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。