贤哲多为贵势拘，人人空道爱江湖。
谁将五鼎盈前食，肯换秋风一箸鲈。
诗词：《华亭吴江道中偶作十绝》
朝代：唐代
作者：朱长文
贤哲多为贵势拘，
人人空道爱江湖。
谁将五鼎盈前食，
肯换秋风一箸鲈。
中文译文：
贤哲们常常因为权势而束缚，
人们都空谈着对江湖生活的向往。
谁愿意将满满的五鼎前的食物，
换取一筷秋风中的鲈鱼呢？
诗意和赏析：
这首诗词描绘了唐代时期的社会现象和人们的价值观念。诗人朱长文通过对比贤哲们和普通人的生活态度，表达了对权势和名利束缚的不满，以及对自由自在的江湖生活的向往。
首先，诗中提到"贤哲多为贵势拘"，指的是那些聪明有才干的人常常被权势所限制，不能自由行动。这可能是指那些有才华的人为了追求地位和名声，不得不以一种拘束的方式生活，失去了自由和真实的价值。
接着，诗中提到"人人空道爱江湖"，意味着普通人们空谈着对江湖生活的向往。江湖在古代文化中代表着自由、无拘束的生活方式，与权利和名利相对立。人们渴望能够摆脱束缚，过上自由自在的生活，追求真实和内心的满足。
最后两句"谁将五鼎盈前食，肯换秋风一箸鲈"表达了诗人对权势和物质享受的冷嘲热讽。五鼎是古代权贵的象征，代表着权力和财富。与之相对，秋风和一箸鲈鱼则象征着自然的美好和简单的生活。诗人认为，谁愿意用物质享受和权势来交换自由和简单的生活呢？这是对现实社会中追逐名利的批评。
总的来说，这首诗词通过对比权势和自由生活的态度，表达了诗人对权力和物质追求的反思，并对自由和简单生活的向往。它呼唤人们追求内心的真实和自由，寻找生活的本质和价值。
独寻青莲宇，行过白沙滩。一径入松雪，数峰生暮寒。山僧喜客至，林阁供人看。吟罢拂衣去，钟声云外残。
仲尼言正性，子舆言践形。二者能自得，殆不为虚生。所交若以道，所感若民诚。虽三军在前，而莫得之凌。
连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。奔走半生头欲白，今年始得校书郎。百家小邑万重山，惭愧斯民爱长官。粳稻如云梨枣熟，暂留聊复为加餐。病后浊醪都少味，老来欢意苦无多。临行寂寞空相对，不作新诗奈客何。
一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。
盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈.