烟火心肠咏不真，风流娇贵却无尘。
何须更问花仙姓，便是扁舟共载人。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《花仙馆》是宋代诗人张镃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
花仙馆
烟火心肠咏不真，
风流娇贵却无尘。
何须更问花仙姓，
便是扁舟共载人。
诗意：
这首诗以花仙馆为背景，表达了作者对花仙的赞美和向往之情。诗中描绘了花仙的神秘和美丽，暗示了花仙的高洁和超凡脱俗的身份。作者并不关心花仙的姓名，因为在他看来，花仙已经足够出众，无需问及其尊贵的身份，只要能与花仙一同共乘扁舟，已是无上的荣幸。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，将花仙馆的景色与作者对花仙的赞美融为一体。首句“烟火心肠咏不真”，表达了花仙馆的幻化之美，宛如烟火般绚烂却不真实。接着，“风流娇贵却无尘”，形容了花仙的高雅和纯洁，她们虽然娇媚动人，却不受尘世的玷污。
诗的后两句“何须更问花仙姓，便是扁舟共载人”，表达了作者对花仙的追求和愿望。作者认为，不必追问花仙的身份和姓名，只要能与她们一同乘坐扁舟，已经是最大的幸福。这里的“扁舟”象征着诗人的心灵，只有纯洁高尚的灵魂才能与花仙相伴。
整首诗以简练的文字，通过对花仙馆和花仙的描绘，表达了作者对美好事物的向往和追求。诗中展现了对高尚、纯洁之美的赞美，以及对与美好事物共享的渴望，给人以超然世俗的感觉，同时也展示了作者对美的独特见解和审美情趣。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。