谁识週天造化工，于今蹙在片时中。
只将铅汞入真土，炼出金花满鼎红。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是该诗的中文译文：
谁能理解周天的造化工艺，
如今被束缚在片刻间。
只需将铅和汞注入纯净的土壤，
炼制出满鼎红色的金花。
这首诗词表达了一种对炼丹术的赞美和对宇宙万物生成变化的思考。作者通过炼金的隐喻，描述了宇宙的创造过程和其中蕴含的奥秘。
诗中的"周天"指的是宇宙，"造化工艺"表示宇宙的创造和运行机制。作者感叹这种宏大的工艺和奇妙的变化，被束缚在短暂的时间中，暗示着人类对宇宙奥秘的认识仍然有限。
"铅"和"汞"是炼丹术中的重要元素，它们代表着不同的物质属性。将它们注入纯净的土壤中，可以通过炼制的过程得到纯净的金花。这里的金花是指炼制成功的丹药或者金属，象征着宇宙中的珍贵和美好。
整首诗词通过炼金术的隐喻，表达了对宇宙奥秘的思考和对宇宙万物生成变化的赞美。它揭示了人类对宇宙奥秘的渺小和无知，并借此表达了对宇宙奥秘的敬畏之情。诗中的形象描绘简洁而富有意境，给人以深思和想象的空间。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。