得诀归来试炼看，龙争虎斗片时间。
九华天上人知得，一夜风雷撼万山。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
得诀归来试炼看，
龙争虎斗片时间。
九华天上人知得，
一夜风雷撼万山。
诗意：
这首诗词描述了一个人经历了一段时间的修炼和考验，归来后见证了激烈的斗争和动荡的景象。他在九华山上得到了神秘的指导，让他领悟到了深奥的道理，而这一夜间风雷的撼动使得整个山脉都为之震动。
赏析：
这首诗词表达了一个人在修炼过程中的成长和经历。"得诀归来试炼看"这句话暗示了诗人在修炼中获得了某种重要的启示或领悟，而"龙争虎斗片时间"则形象地描绘了他归来后所见到的激烈斗争的场面。这里的龙和虎可以被视为象征力量和勇气的象征，它们的争斗象征着世间的纷争和挑战。
"九华天上人知得"这句话表明了诗人在九华山上获得的知识和智慧是不同凡响的。九华山是中国道教的圣地，被认为是修行和悟道的地方。这句话暗示了诗人通过修行和领悟，获得了超越常人的洞察力和智慧。
最后一句"一夜风雷撼万山"通过自然景象的描写来强调诗人经历的震撼和深远影响。风雷的撼动使得整个山脉都为之颤动，这种景象可以被视为诗人内心的体验和修行的成果所带来的巨大力量和影响。
总体而言，这首诗词通过描绘修行和归来后的景象，表达了一个人通过修行和领悟所获得的智慧和力量，以及修行过程中的艰辛和成长。它展示了诗人对人生意义和宇宙奥秘的思考，并通过自然景象的壮丽描绘，传达了内心的震撼和感悟。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。