饥餐一两黑龟肝,寒向丹田猛火山。
但见心头无点事,不知人世有饥寒。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是宋代诗人白玉蟾的作品,这首诗描绘了诗人饥餐一两黑龟肝的困境,寒冷逼近丹田,但他心中却没有任何烦恼,不知道人间是否还存在饥寒。
这首诗通过对物质生活的写实描绘,表达了作者的苦境和物质困窘。饥餐一两黑龟肝是对贫困生活的具体描写,寒冷逼近丹田则是将严寒之感直接与身体相联系。然而,尽管身处贫困和困境中,诗人的内心却是平静而无忧,他的心头没有任何烦恼,仿佛对外界的艰难处境漠然置之。
这首诗中的诗意在于通过对世俗生活的描绘,探讨了人的内心世界与物质生活之间的关系。诗人面对贫困和困境,内心却能保持淡泊和宁静,这展示了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。他的心灵犹如一座高山,不受外界的困苦所动摇。
这首诗的赏析在于它深刻揭示了人的内心力量和自我超越的能力。尽管生活中可能遭遇各种困境和苦难,但每个人内心深处都有一种超越物质欲望和困境的力量。诗人通过自己的体验,表达了一种超然世俗的境界,呼唤人们追求内心的宁静和平静,超越物质生活的束缚。
总的来说,这首诗通过对物质生活的写实描绘,表达了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。诗人从自身的经历中体悟到人的内心力量和自我超越的能力,呼唤人们追求内心的宁静和超越物质生活的束缚。这首诗以简洁的语言和深刻的思想,引发读者对生活和内心境界的思考。
抛了儒书读相书,却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否?共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰,石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起,不用关防俗子来。
八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史,千载红颜持赠君。
徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。
贪閒常怕拆人书,今日开缄病已无。数纸云情动金石,一篇天籁集笙竽。心交物类相感志,愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党,快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。