饥餐一两黑龟肝，寒向丹田猛火山。
但见心头无点事，不知人世有饥寒。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是宋代诗人白玉蟾的作品，这首诗描绘了诗人饥餐一两黑龟肝的困境，寒冷逼近丹田，但他心中却没有任何烦恼，不知道人间是否还存在饥寒。
这首诗通过对物质生活的写实描绘，表达了作者的苦境和物质困窘。饥餐一两黑龟肝是对贫困生活的具体描写，寒冷逼近丹田则是将严寒之感直接与身体相联系。然而，尽管身处贫困和困境中，诗人的内心却是平静而无忧，他的心头没有任何烦恼，仿佛对外界的艰难处境漠然置之。
这首诗中的诗意在于通过对世俗生活的描绘，探讨了人的内心世界与物质生活之间的关系。诗人面对贫困和困境，内心却能保持淡泊和宁静，这展示了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。他的心灵犹如一座高山，不受外界的困苦所动摇。
这首诗的赏析在于它深刻揭示了人的内心力量和自我超越的能力。尽管生活中可能遭遇各种困境和苦难，但每个人内心深处都有一种超越物质欲望和困境的力量。诗人通过自己的体验，表达了一种超然世俗的境界，呼唤人们追求内心的宁静和平静，超越物质生活的束缚。
总的来说，这首诗通过对物质生活的写实描绘，表达了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。诗人从自身的经历中体悟到人的内心力量和自我超越的能力，呼唤人们追求内心的宁静和超越物质生活的束缚。这首诗以简洁的语言和深刻的思想，引发读者对生活和内心境界的思考。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。