怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎。
自家精血自交媾，身里夫妻真妙哉。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
怪事教人笑几回，
Strange incidents make people laugh,
男儿今也会怀胎。
Even men can conceive now.
自家精血自交媾，
Their own essence and blood self-unite,
身里夫妻真妙哉。
Within their bodies, husband and wife harmoniously reside.
这首诗词通过一种幽默的方式表达了一种奇特的现象，即男性也能怀胎生子。它以一种夸张和荒诞的语言形式，揭示了某种奇异的社会现象。作者运用了这种离奇的情景来让人发笑，同时也表达了对人生和人性的深刻思考。
诗中的“怪事”指的是男性怀孕这个不可思议的现象，这种离奇的情节引起了人们的笑声。作者用“男儿今也会怀胎”这句话来表达这种不可思议的现象。这句诗词使用了古代文人常用的“男儿”这个词汇，强调了男子身份的尊贵和威严，进一步突出了这种怪事的荒诞性。
接下来的两句诗词“自家精血自交媾，身里夫妻真妙哉”揭示了男性怀孕的机制，暗示了男性自我受孕的能力。这种情景被描述为一种奇妙的事实，同时也强调了男女之间的和谐和默契。
整首诗词通过夸张和幽默的手法，将离奇的现象与现实生活相结合，使人们在欢笑之余也能反思生活的奇妙之处。它既展示了作者的幽默才华，又反映了宋代社会对于人性和生活的思考。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。