日密畏前境，渊明欣故园。
那知饭不赐，所喜菊犹存。
亦有床座好，但无车马喧。
谁为吾侍者，稚子候柴门。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《怀古二首》
日密畏前境，
渊明欣故园。
那知饭不赐，
所喜菊犹存。
亦有床座好，
但无车马喧。
谁为吾侍者，
稚子候柴门。
中文译文：
阳光渐渐隐没，我担心前途的未知，
但我依然心怀喜悦，因为我思念故乡。
然而我没料到，食物不再供给，
仅有的喜悦，是花园中依然开放的菊花。
我拥有舒适的床榻，
却没有车马喧嚣的繁忙。
谁会成为我的侍从呢？
只有孩子在柴门前等待。
诗意：
《怀古二首》是宋代文学家王安石的作品，通过对现实生活的观察和怀旧之情的表达，传达了作者内心的复杂情感和对过去的思念之情。
这首诗词描绘了作者对于现实生活的挣扎和对故乡的思念。作者观察到日子一天天过去，感到未来的前景变得渺茫，不安和恐惧充斥心头。然而，他仍然心怀喜悦，因为他思念着故乡，思念着过去的美好时光。
诗中提到食物的匮乏，表达了作者对物质生活的困顿和对生活的不满。然而，作者仅存的喜悦是那些依然开放的菊花，这象征着美好和希望的存在。
在物质条件相对舒适的环境中，作者却感到缺乏车马喧嚣的繁忙和热闹，这反映了他对过去生活的怀念和对现实生活的不满。
最后两句表达了作者对于助手的期待，他希望有人能够陪伴自己，孩子在柴门前等待，暗示了作者对于生活更好的向往和对未来的希望。
赏析：
《怀古二首》通过简洁而凝练的语言，表达了作者内心的情感和对过去的思念之情。诗中的景物描写和情感表达相结合，给人以深深的共鸣。
作者以细腻的笔触描绘了自己对于未来的恐惧和对故乡的思念，通过对物质生活的反思和对美好回忆的怀念，展现了人们对于过去的向往和对未来的迷茫。
这首诗词通过简短的文字，传达了作者内心的情感和对现实生活的思考。读者可以从中感受到作者的孤独、对美好生活的向往以及对过去时光的珍惜。这种情感的表达使得这首诗词具有了深刻的艺术感染力，值得我们细细品味。
当年枣栗奉高堂，憔悴俄惊哭杞梁。目见两孤成乳酪，坐闻一节胜冰霜。仙游已作朝霞会，尘世空将旧屦藏。莫问生来寿何许，曾孙儿女亦成行。
源流简公出，名字鲁山宗。避地江之左，惊人易以东。机云千载里，歆向一门中。敬止山堂老，才名是至公。
山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
斑斑堕箨开新筠，粉光璀璨香氛氲。我常爱君此默坐，胜见无限寻常人。
清霜入短褐，送汝酌深杯。万事不如学，千金难买才。关心门户重，过眼岁时催。莫待收灯后，驱车望早来。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。