分携方解制，相约在严冬。
岩脚日千里，山头云几得。
归装侬自悮，吟锡子何从。
不应天台供，定知游雪峰。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《怀枯崖悟师》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗以怀念一位名叫枯崖的悟师为主题，通过描写山岩、云雾和自然景观，表达了诗人对悟师的思念和对修行道路的追求。
诗词的中文译文如下：
分携方解制，相约在严冬。
离别时解开束缚，约定在寒冷的冬天相见。
岩脚日千里，山头云几得。
山岩脚下的阳光照耀千里，山顶上的云雾飘荡不定。
归装侬自悮，吟锡子何从。
归来的行装已被遗忘，吟诵铁杖的子弟将何去何从。
不应天台供，定知游雪峰。
不应该去天台供奉，必定要去游历雪峰。
这首诗词的诗意表达了胡仲弓对悟师的思念和对修行道路的向往。他们在严冬分别时解开束缚，意味着胡仲弓心中的束缚也随之解除，他们约定在严寒的冬天相见，寓意着修行之路充满困难和挑战。
诗中描绘了山岩和云雾的景观，通过山岩脚下的阳光和山顶上的云雾，诗人表达了自然界的壮丽和变幻无常，与修行的道路相呼应。
诗的结尾表达了胡仲弓不向往常人所供奉的天台，而是决心游历雪峰，寻找自己的修行之路。这种追求自由与真理的精神，体现了诗人对自我觉醒和超越尘世的追求。
整首诗以简洁、意境深远的语言描绘了胡仲弓对悟师的怀念和对修行道路的追求，展现了诗人对自由和真理的向往，同时通过自然景观的描写，增添了诗词的美感和意境。
石窌恩荣重，金吾车骑盛。将朝每赠言，入室还相敬。叠鼓秋城动，悬旌寒日映。不言长不归，环佩犹将听。
纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。
圣朝文物古难过，何事寒门宠遇多。父向石渠新拜职，子从金殿又登科。须教枚马暂踪迹，堪笑巢由隐薜萝。报国报君何所有，一心待欲枕长戈。
上林寒早，仙仗转郊圻。笳鼓入云悲。逶迤辇路过西池。楼阁锁参差。都人瞻望意如疑。犹想翠华归。玉京传信杳无期。空掩赭黄衣。
长怀禁御宴嬉年，帐殿深沉望碧莲。秦地河流疑象汉，上林宫缭欲扪天。恩盃兰末流霞溢，跸道梧阴綷羽鲜。紫陌暮归人籍籍，汗帷挥雨杏粘鞯。
贤哉段忠烈，振迹自邠宁。动必怀刚毅，何尝废典刑。英规方贯古，乐石谅难铭。密议初如用，艰危岂易形。