我怀仙兮神仙侣，霞裾摇曳兮居何所。
见鹤长吟犹可覆，蓬莱果在半步许。
空留宝墨落人间，字句成行秋雁序。
正心诚意语犹奇，谁识忘形相尔汝。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《怀仙吟》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我怀念仙境的伴侣，他们穿着霞彩衣裳，居住在何处呢？
看见仙鹤长鸣，仿佛可以覆盖一切，而蓬莱仙果就在不远的地方。
只空留下宝贵的墨汁落在人间，字句排列成秋雁的序列。
真诚的心意和言语都是如此奇妙，可谁能理解我忘记自我而投入其中的样子。
诗意：
《怀仙吟》表达了诗人对仙境的向往和对仙侣的思念之情。诗中描绘了仙境中仙人穿着华丽的霞彩衣裳，而诗人却不知道他们居住在何处。诗人观察到仙鹤长鸣，感叹其声音之嘹亮，仿佛可以覆盖一切。诗人相信蓬莱仙果就在不远的地方，暗示他对仙境的渴望和希望能够与仙侣相聚。然而，现实是残酷的，只能留下宝贵的墨汁在人间写下诗句，字句如同秋雁般排列有序。最后，诗人表达了他的心意和言语的真诚，但他怀疑是否有人能够理解他忘记自我而投入其中的状态。
赏析：
《怀仙吟》通过对仙境和仙侣的描绘，展现了诗人对于超越凡人世界的向往和追求。诗中的仙境是美好而神秘的，仙人穿着华丽的霞彩衣裳，仙鹤的长鸣声仿佛可以覆盖一切，蓬莱仙果宛如隔岸的诱惑。然而，仙境只能是诗人的遥远梦想，他只能将自己的感悟和思念写成诗句，通过宝墨的落笔表达出来。诗人的心意和言语是真诚的，但他对于是否有人能够理解他的忘我状态充满了怀疑。整首诗以怀仙之情为主题，通过对仙境的描绘和对现实的反思，表达了诗人内心深处的追求和对超越的向往。
这首诗词通过唯美的语言和意境，将诗人对仙境的向往和思念融入其中，展示了对于超越凡俗世界的追求和对美好境界的渴望。在表达了思念之情的同时，也透露出对现实的无奈和对自身境遇的思考。整首诗旋律优美，意境深远，给人以诗意盎然的感受。
风雨空斋诵蓼莪，今年初度客中过。人生七十寻常寿，未过还怜一半多。
省斋去国艮斋老，不独宣尼叹乏才。试数诸公有名者，庐陵那得两诚斋。
我非尘中人，素心在尘外。深谷行人稀，幽赏与心会。原畴苎苗肥，岭坞杉木大。女绩男斧斤，生理于此赖。稻畦无凶年，山泉百道溉。水满时自舂，奇哉涧边碓。惜我乏寸土，把茅不容盖。老矣徒空谈，惘惘发深慨。
得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。
九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆