常思峰顶叟，石窟土为床。
日日先见日，烟霞多异香。
冥心同槁木，扫雪带微阳。
终必相寻去，斯人不可忘。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《怀香炉峰道人》是唐代贯休创作的一首诗词。这首诗描写了贯休常常思念位于峰顶的道士，道士以岩石为床，每日起早看日出，周围充满了烟霞和异香。诗人表达了对道士修行的钦佩和向往，他希望能与道士相会，相互交流，永远不能忘记这位道士。
诗中给人以宁静和安宁的感觉，以崇高的仰慕心态描绘了这位道士。道士虽然寡言少语，却能与冥心修行的贯休有一种心灵的共鸣，他们一起面对世俗的繁杂，把握内心的宁静。诗人通过描写道士的生活和修行，向读者传达了他对道士的仰慕和修行的追求。
这首诗词描绘了一种追求宁静和自我修炼的理想境界，表达了对修道人的敬佩和对内心境界的追求。可以说，这首诗词是贯休对修行人生的向往和崇敬的写照。
苍帝妃嫔总素装，胜游常是遍江乡。玉楼谪堕迟归去，冷淡工夫笑我忙。
无门为法门，三关何用立。熟处即难忘，又从这里人。
是非一醉了无余，唯有胸中万卷书。已把人生比蘧传，更将江浦作阶除。欲眠宾客従教去，倒卧氍毹岂暇舒。京洛旧游真梦里，秋风无复忆鲈鱼。
后顾茫茫虎穴身，忍将多难累红裙。君看十万头颅价，遍地鉏麑欲噬人。
后命既灵。王人反旆。兴言出祖。饮饯于迈。旍旐泱泱。轺轩蔼蔼。和风弭尘。清晖映盖。
听说西方无量乐。凡夫浅智难图度。随有愿度无不获。何劳萦。珠衣绮馔黄金宅。地似掌平尤广博。八功德水非穿凿。白藕花中胎可托。三生约。如今岂可轻抛却。