道在羲皇孰断金，至人出处合天心。
青山白云有生路，流水落花无足音。
世外太古日色静，洞中一片春风深。
自怜晚辈服膺久，亦许杖屦来相寻。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《怀朱晦庵先生》是宋代汪莘创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道在羲皇孰断金，
至人出处合天心。
青山白云有生路，
流水落花无足音。
世外太古日色静，
洞中一片春风深。
自怜晚辈服膺久，
亦许杖屦来相寻。
诗意：
这首诗表达了怀念朱晦庵先生的情感。诗人通过描绘自然景色和隐士的生活，表达了对道德智慧、至高境界的追求和敬仰，以及对先贤的敬佩和思念之情。
赏析：
这首诗以自然景色为背景，通过对山水的描绘，表达了对道德和智慧的追求。"道在羲皇孰断金"这句意味深长，表达了道德的至高无上，超越了一切尘俗之物。"至人出处合天心"意味着至高境界的人与天心合一，达到了人与自然的和谐统一。
"青山白云有生路，流水落花无足音"这两句表达了隐士的生活方式。青山白云代表了宁静、纯洁的心境，而流水落花则暗示了无拘无束、自由自在的生活态度。整个环境中充满了宁静和自然之美。
"世外太古日色静，洞中一片春风深"这两句描绘了隐士的居所。诗人将隐士的住处描绘成世外桃源，宁静而古老，阳光静静地照射在其中。洞中的春风则暗示着生机勃勃的景象，也象征着洞中隐士的精神风貌。
"自怜晚辈服膺久，亦许杖屦来相寻"这两句表达了诗人对朱晦庵先生的敬仰和怀念之情。诗人自称晚辈，表示对先贤的尊敬，而"杖屦来相寻"则暗示了诗人希望能够效仿朱晦庵先生，追求至高境界。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景色和隐士的生活，表达了对道德智慧和至高境界的追求，以及对先贤的敬佩和思念之情。通过对自然和人性的描绘，诗人展现了对宁静、纯洁和自由自在的向往，同时也表达了对道德智慧和先贤精神的推崇。
寒蛬入夜忙催织，戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下，不知虫鸟有何情。
嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持纲
山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。
我爱昭州乐，供官不在多。薰风齐乐圣，淑气且宣和。谒庙知神格，铺筵喜客过。声边无一事，对酒漫高歌。
逢人便说杏花村，汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮，我来仍是雨纷纷。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。