匹马关山不自怜，归来巾几更萧然。
剑门南北等为客，木偶东西聊听天。
未省繁华宽旅思，可将奔走负流年。
夜凉早梦秋风起，催上山阴万里船。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《还成都》是宋代孙应时创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
匹马关山不自怜，
归来巾几更萧然。
剑门南北等为客，
木偶东西聊听天。
未省繁华宽旅思，
可将奔走负流年。
夜凉早梦秋风起，
催上山阴万里船。
诗意：
这首诗词表达了作者孙应时在离开成都回到故乡后的感受和思考。诗中描绘了孤身一人穿越关山的情景，并通过回望归来时的萧然寂寞，展现了归乡后的孤独感。作者把自己比喻为一个木偶，聆听着东西方的天命，暗示着他在异乡的漂泊和迷茫。他没有忘记繁华的都市，但也不得不承担奔波流年的负累。诗的结尾，作者提到夜凉梦秋风起，催促着他登上山阴的船只，向未知的远方继续前行。
赏析：
《还成都》以简洁而凝练的语言表达了诗人内心的情感和对人生的思考。通过关山、归来、木偶等意象的运用，诗人将自己置身于一个孤独寂寞的状态中，流露出对过去繁华生活的留恋和对未来未知命运的迷茫。诗中的对比和反差，如关山与归来、繁华与旅途、夜凉与秋风，给人以强烈的感触，使读者能够体味到诗人内心的起伏和思绪的纷繁。
诗中的意象构建了一种离散而忧郁的氛围，展示了诗人对人生的思考和对归乡的感慨。通过描绘孤独的归乡之旅，诗人表达了人在离乡背井、历经风霜后内心的孤独和无奈。诗词的结尾以夜凉、秋风、山阴、万里船等形象，给人以跋涉远方的印象，同时也暗示了诗人对未来的希望和追求。整首诗词以简练而深沉的语言，充满了离愁别绪和人生哲理，引发读者对于生命意义和归乡情感的思考。
神是性兮气是命。神不外驰气自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。
处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。
从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。
下车父母国，自重岂其轻。谓我诈为善，何忧被此名。
常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。
西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，哀吼一声观者悲。贞元边将