魏野非商也，微言岂易穷。
看虽许朋友，写不倚儿童。
合在龙图上，难留蜗舍中。
因思投纳处，还浦与珠同。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《还何学士诗集》是一首宋代的诗词，作者是魏野。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
魏野不是商人，
微言怎能尽情表达。
虽然有朋友相伴，
却无法倚靠儿童。
被收入龙图之中，
难以留在简陋的住处。
因此思念那个可以容纳我的地方，
我将回到港口与珍珠为伍。
诗意：
这首诗描绘了作者魏野对自己身份的思考和渴望。他自称非商人，意味着他并非以经商为生，而是以文学为志向。他认为自己的言辞虽然微小，但并非易于穷尽，表达不尽自己内心的情感和思想。尽管有朋友相伴，但他并不能依赖他们来传达自己的心声，也无法依赖儿童般的天真来表达自己的情感。
诗中提到了“龙图”，指的是官方文集或皇帝的文集，这里表示作者的作品被收录在重要的文集中，这是一种荣耀，但也意味着他离开了简陋的住处，无法再享受平凡的生活。
最后两句表达了作者思念那个能够容纳他的地方。这里的“还浦与珠同”可以理解为他将回到港口，与珍珠一起居住，暗示作者将回到自己的故乡或喜爱的地方，寻找安身之所。
赏析：
这首诗词通过对自身身份和言辞的思考，表达了作者对自由和真实表达的渴望。作者认为自己的言辞微小而难以尽情表达，同时也不愿依赖他人或儿童般的天真来表达自己的情感。这种思想在宋代文人中并不常见，显示了作者对自身独特性的认知和对真实表达的追求。
诗中以“龙图”和“还浦与珠同”为象征，揭示了作者追求荣耀与回归故土之间的矛盾。作者在追求荣耀的同时，也思念着那个可以容纳他的地方，希望能够回到自己的故乡，寻找真正的归属感。
整首诗意蕴含深远，给人以思考与共鸣的空间。它呈现了作者对自我身份定位的思考，同时也反映了宋代文人的心态和文化氛围。这首诗词充满了哲理和感慨，展现了魏野作为一位文人的情感世界和追求。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。