孤山教体外，赋诗汤休上。
后来数参寥，接手得宗匠。
东游四明山，怀人增恻怆。
何言还老琦，二公论辈行。
但欠主盟人，汲古自清唱。
明年已七十，句法何荡漾。
兹山近蓬莱，展卷到绝旷。
岛子敢赓酬，我正恨难傍。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《还琦公诗卷》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描述了晁说之游历孤山教体外后，写下了一首赋诗献给汤休。随后，他接替了数参寥的位置，成为了宗匠。他东游四明山时，怀念起了远方的亲人，心生愁苦。他自称还老琦，与二公讨论行事之道。然而，他感到自己欠缺主盟之人，只能自己默默地吟唱古人的清音。明年他已经七十岁了，句法的运用也变得不再那么流畅。他现在身处的山近似蓬莱仙境，他展开卷轴，写下了这些诗句，表达了他内心的孤独和无奈。他勇敢地向岛子赠诗，但他却感到自己无法与岛子亲近。
这首诗词通过描绘晁说之的游历经历和内心感受，表达了作者对亲情和友情的思念之情，以及对自身境遇的无奈和孤独之感。诗中运用了自称、对话等手法，使诗词更具有个人情感和表达。整体而言，这首诗词展示了晁说之的才华和对人生的思考，同时也反映了宋代文人的情感表达方式。
江村是处好清秋，倍爱寒塘特地幽。但有白杨晴亦雨，瞥惊霜荻浪生洲。饱看枫色还思影，送尽秋鸿更忆鸥。漫说江南千万里，只须扶杖便江头。
早畏危机避巧丸，长安未到意先阑。心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官。闲驾柴车无远近，旋沽村酒半甜酸。群儿何足劳情恕，胸次从初抵海宽。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。
事为之词危楼横枕清江上，两岸碧山如画。夕烟幂幂，晚灯点点，楼台新夜。明月当天，白沙流水，冷光连野。浸栏干万顷，琉璃软皱，打渔艇、相高下。何处一声羌管，是谁家、倚楼人也。多情对景，无言有恨，欲歌还罢。把酒临筵，阿谁知我，此怀难写。忍思量后夜，芳容不似，暗尘随
一昨芳郊祖画轮，索居南北对残春。忽传河上相望意，未觉庵中独处人。几有高怀投绂冕，尚缘微禄走风尘。世间万事徒劳耳，清颍归来理钓纶。
寒仗丹旄引，阴堂白日违。暗灯明象物，画水湿灵衣。羽化淮王去，仙迎太子归。空馀燕衔士，朝夕向陵飞。