浣纱如妾心，皎然照冰雪。
秋声入络纬，炯炯织霜月。
裁衣嫁作梁鸿妇，白发相看如此布。
不学西施矜媚妩，妆成欲觅君王顾。
忘却土城山下路，贪向铜龙溪边住。
明朝吴骑猛如此，献入娃宫作俘虏。
含羞短制衣楚楚，忍学翩翩鹤翎舞。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《浣纱曲》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
浣纱如妾心，皎然照冰雪。
这里描述了浣纱的过程，将其比喻为妇女内心的柔情，清澈明亮如同冰雪一般。
秋声入络纬，炯炯织霜月。
秋天的声音渗入到纺织工艺中，梭织机在寒冷的月光下闪烁着明亮的光芒。
裁衣嫁作梁鸿妇，白发相看如此布。
描绘了女子嫁作他人妻子后，与丈夫共度岁月，共同携白头相对的情景。
不学西施矜媚妩，妆成欲觅君王顾。
表达了诗人不以妆饰媚俗，而是期待自己的内在才华能够吸引君王的注目。
忘却土城山下路，贪向铜龙溪边住。
诗人遗忘了原本居住的土城山下之路，心甘情愿地迁居到铜龙溪边。
明朝吴骑猛如此，献入娃宫作俘虏。
描述了明朝时期吴国的骑兵勇猛无比，将他们俘虏并奉献给君王的娃宫。
含羞短制衣楚楚，忍学翩翩鹤翎舞。
形容女子穿着含羞带羞的短衣，姿态婉约，同时表达了她们忍受着学习舞蹈的翩翩鹤翎的艰辛。
这首诗词通过描绘女性的生活、情感和追求，展现了宋代女子的内心世界。诗中用纺织、裁衣、妆饰、迁居等细节描写，将女性的家居生活与社会角色相结合，呈现出女子婉约、自立、追求内在美和自我价值的形象。同时，通过对明朝吴骑的描述，也暗示了对强盛国家和勇士的向往和敬佩。
整首诗词以细腻婉约的笔触，将女性的柔美、自主和追求表现得淋漓尽致，展示了宋代女子的独特魅力和内涵。
尘埃面目半生勤，去住浑如出岫云。腹馁谩挥求米帖，囊空徙诵送穷文。诗书满架何堪煮，徐黍盈畴政乐闻。欲办烟蓑并雨笠，原随田叟学耕耘。
先生早贵当天升，文章尔雅传六经。腹包万卷书纵横，玉堂草制群公惊。绣鞯绿发趋承明，意气已向沙堤行。出入四纪更宠荣，声华摩空郁峥嵘。坐啸十郡历九卿，视公进退为重轻。圣神天子开延英，丞辖政地思仪型。中开香火祠殊庭，石林高卧忧苍生。五载筦钥司陪京，貔貅百万环屯营。
闹中静悄悄，静中闹浩浩。侧耳听不闻，举步行不到。没譊讹，勿寻讨。鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪。
白日流上天，牛虱无遁形。万目尽为用，而不骇日明。穴鼠夜值萤，嗾嗾相聚惊。鼠穴不日通，鼠足不日行。已矣不自识，乃此萤爝矜。鲕虾陷井坎，莫与江海争。笼禽不失飞，讵识云汉冥。咄哉浮薄儿，勉为高大营。
闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，先教清商一部成。花木手栽偏有兴，歌词自作别生情。多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。
夜雨清无寐，秋虫响易哀。庭除纷叶下，树杪自风回。戎马连城发，乡书隔岁裁。路难归未得，颇觉壮心摧。