浣纱如妾心，皎然照冰雪。
秋声入络纬，炯炯织霜月。
裁衣嫁作梁鸿妇，白发相看如此布。
不学西施矜媚妩，妆成欲觅君王顾。
忘却土城山下路，贪向铜龙溪边住。
明朝吴骑猛如此，献入娃宫作俘虏。
含羞短制衣楚楚，忍学翩翩鹤翎舞。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《浣纱曲》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
浣纱如妾心，皎然照冰雪。
这里描述了浣纱的过程，将其比喻为妇女内心的柔情，清澈明亮如同冰雪一般。
秋声入络纬，炯炯织霜月。
秋天的声音渗入到纺织工艺中，梭织机在寒冷的月光下闪烁着明亮的光芒。
裁衣嫁作梁鸿妇，白发相看如此布。
描绘了女子嫁作他人妻子后，与丈夫共度岁月，共同携白头相对的情景。
不学西施矜媚妩，妆成欲觅君王顾。
表达了诗人不以妆饰媚俗，而是期待自己的内在才华能够吸引君王的注目。
忘却土城山下路，贪向铜龙溪边住。
诗人遗忘了原本居住的土城山下之路，心甘情愿地迁居到铜龙溪边。
明朝吴骑猛如此，献入娃宫作俘虏。
描述了明朝时期吴国的骑兵勇猛无比，将他们俘虏并奉献给君王的娃宫。
含羞短制衣楚楚，忍学翩翩鹤翎舞。
形容女子穿着含羞带羞的短衣，姿态婉约，同时表达了她们忍受着学习舞蹈的翩翩鹤翎的艰辛。
这首诗词通过描绘女性的生活、情感和追求，展现了宋代女子的内心世界。诗中用纺织、裁衣、妆饰、迁居等细节描写，将女性的家居生活与社会角色相结合，呈现出女子婉约、自立、追求内在美和自我价值的形象。同时，通过对明朝吴骑的描述，也暗示了对强盛国家和勇士的向往和敬佩。
整首诗词以细腻婉约的笔触，将女性的柔美、自主和追求表现得淋漓尽致，展示了宋代女子的独特魅力和内涵。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。