进步须于百尺竿。
二边休立莫中安。
要知玄露没多般。
花影镜中拈不起，蟾光空里撮应难。
道人无事更参看。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《浣溪沙（戏呈牧庵舅）》是宋代诗人向子諲所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
进步须于百尺竿。
二边休立莫中安。
要知玄露没多般。
花影镜中拈不起，
蟾光空里撮应难。
道人无事更参看。
诗意：
这首诗词表达了一种追求进步的心态和对世事的思考。诗中通过对自然景物的描绘，借以抒发对于进步的渴望和人生的感悟。诗人以浣溪沙为背景，以自然景物和道人的形象来隐喻人生的道路，传达了一种寓意深远的哲理。
赏析：
首句“进步须于百尺竿”是诗人对进步的观念的表达。百尺竿是一种测量工具，意味着要有不断超越自我的努力和追求，才能实现进步。接下来的两句“二边休立莫中安，要知玄露没多般”意味着在追求进步的过程中，不能停滞不前，要避免陷入平庸的舒适区。诗人认为真正的进步是需要不断地思考、探索和挑战自我的。
下半部分的两句“花影镜中拈不起，蟾光空里撮应难”运用了比喻手法，通过描述花影和蟾光的难以捕捉，表达了世间美好事物的短暂和难以捉摸的特性。这也暗示了人生中珍贵的机遇和经历，需要有真实的感受和领悟才能把握。最后一句“道人无事更参看”呼应了开篇的“进步须于百尺竿”，表示人生的道路是一个不断参悟和修行的过程。
整首诗词通过对自然景物的描写，寓意深远地传达了对进步和人生的思考。它提醒人们要不断超越自我，不被表面的安逸所迷惑，理解生命的短暂和珍贵，并通过自省和修行来追求更高层次的境界。
夭桃与芳草，艳色明朝阳。思君念华旦，贱妾惜容光。
尽装家具已回京，便觉身如片叶轻。近市借居人语杂，闭门独处自心清。雨中蹑屣青苔滑，烛下梳头白发明。余亦傍人檐底住，新来巢燕不须惊。
无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
方舟临古渡，分路思依依。自是行人众，非关送客稀。晋山将北向，楚水复西归。同作离群雁，君还一处飞。
方外仙乡岸幅巾，三竿红日照霜晨。当关不用惊驺唱，共是扬家载酒人。
北固山边波浪，东都城里风尘。世事不同心事，新人何似故人。