谁把幽香透骨薰。
韵高全似玉楼人。
几时劝酒不深颦。
竹里绝怜闲体态，月边无限好精神。
一枝斜插坐生春。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《浣溪沙》是宋代诗人刘过创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁把幽香透骨薰。
韵高全似玉楼人。
几时劝酒不深颦。
竹里绝怜闲体态，月边无限好精神。
一枝斜插坐生春。
诗意：
这首诗词通过描绘自然景色和人物形象，表达了诗人对于美好事物的赞美以及对自由自在、闲适生活的向往。诗中通过对幽香、竹子、月亮等元素的描绘，展示了一种宁静、优雅的意境，同时也表达了对于内心自由和精神愉悦的向往。
赏析：
首先，诗词开篇以幽香透骨薰的形象描绘了自然界的美好气息，使人产生愉悦的感觉。接着，诗人运用玉楼人的比喻，将人与自然景物相融合，将人物形象与自然环境相互映衬，形成了一种和谐的画面。诗人在诗中表达了对于自由自在的生活的向往，不愿过于拘束和忧愁，希望能够放松心情，享受自然的美好。
诗中的竹子象征着清雅、宁静的品质，诗人将自己比作竹子，表达了对于淡泊名利、宁静自在的追求。同时，月亮的形象也被运用，将其与精神愉悦联系在一起，表达了诗人内心世界的宁静和美好。整首诗以自然景物为背景，描绘了一幅安闲宜人的画面，与宋代文人追求闲适、自由的生活态度相契合。
最后，诗人用一枝斜插坐生春的形象作为结尾，表达了对于美好生活的追求和向往。这一形象既体现了自然界的生机勃发，也表达了诗人对于自己内心春天般的愉悦和欢乐。
总体而言，刘过的《浣溪沙》通过对自然景色和人物形象的描绘，展现了一种宁静、优雅的意境，表达了对于自由自在、闲适生活的向往和追求。诗词以清新的语言和优美的意境，给人以舒适愉悦的感受，具有较高的艺术价值。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。