妙手何人为写真。
只难传处是精神。
一枝占断洛城春。
暮雨不堪巫峡梦，西风莫障瘐公尘。
扁舟湖海要诗人。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《浣溪沙》是宋代文学家张孝祥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
妙手何人为写真。
只难传处是精神。
一枝占断洛城春。
暮雨不堪巫峡梦，
西风莫障瘐公尘。
扁舟湖海要诗人。
诗意：
这首诗词表达了诗人对艺术创作的思考和感悟。诗人首先提出了一个问题：“妙手何人为写真”，即问世间有哪位高人能够将真实的精神境界写入作品之中。他认为，这种精神的传达是最为困难的。接着，诗人通过描绘洛阳春天中的一枝花，表达了这种精神的难以捕捉性。即使是春天的美景，也只能占据洛阳一隅，无法完全传达出来。
在后半部分的描写中，诗人运用暮雨、巫峡、西风和瘐公尘等形象，表达了对现实世界中困扰和干扰的无奈之情。他暗示了人们的真正精神境界往往被外界的喧嚣所掩盖和遮挡，无法得到充分的展现。
最后两句表达了诗人对于创作的期望和追求。他称扁舟湖海需要诗人，意味着广阔的湖海需要有才华横溢的诗人来描绘和抒发。这里可以理解为诗人对于创作的使命感和对于艺术的追求。
赏析：
《浣溪沙》通过对艺术创作和精神表达的思考，表达了诗人对于现实世界中真正精神境界的追求和渴望。诗人通过对洛阳春天中一枝花的描绘，表达了艺术创作中难以捕捉和传达的精神深度。同时，他通过暮雨、巫峡、西风和瘐公尘的象征意义，揭示了现实世界中对于精神境界的遮蔽和干扰。最后，诗人表达了对于创作使命和追求的渴望，将湖海比喻为广阔的创作空间，需要有才华横溢的诗人去填补其中。
这首诗词以简洁明快的语言，通过意象的运用和对现实与精神的对比，展示了诗人对于艺术创作和精神追求的思考。它表达了对于真实精神境界的追求，以及对于现实世界中种种干扰和遮蔽的无奈。整首诗词以意境深远、意味丰富的方式，带领读者思索艺术与现实的关系，以及创作与精神追求的意义。
匆匆岁月为谁忙，静倚梅窗到夕阳。老菊不知秋已去，晚风时送短篱香。
敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。吾侪所学关天意，并世相知妒道真。赢得大清干净水，年年呜咽说灵均。
息念无如撄物何，一波才动引千波。试量方寸玲珑地，饾饤悲欢贮几多。
频年尽室依此行，意谢侏儒奉囊粟。今当舍竹去作吏，竹为嘿嘿如抱辱。嗟我作吏岂俗徒，虽非计然念则熟。如闻西江之水深无底，可以濯缨仍濯足。昔人一为功名误，置碑且虑变陵谷。那知立名自有道，未妨痛饮离骚读。人生于世譬于味，马肝不食宁非肉。弟当进德使有闻，兄亦自期无碌
莫恃芙蓉开满面，更有身轻似飞燕。不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。
君何忘我不交关，为我胜君便不闲。豹雾人须归豹谷，鸡栖车且游鸡山。