妙手何人为写真。
只难传处是精神。
一枝占断洛城春。
暮雨不堪巫峡梦，西风莫障瘐公尘。
扁舟湖海要诗人。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《浣溪沙》是宋代文学家张孝祥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
妙手何人为写真。
只难传处是精神。
一枝占断洛城春。
暮雨不堪巫峡梦，
西风莫障瘐公尘。
扁舟湖海要诗人。
诗意：
这首诗词表达了诗人对艺术创作的思考和感悟。诗人首先提出了一个问题：“妙手何人为写真”，即问世间有哪位高人能够将真实的精神境界写入作品之中。他认为，这种精神的传达是最为困难的。接着，诗人通过描绘洛阳春天中的一枝花，表达了这种精神的难以捕捉性。即使是春天的美景，也只能占据洛阳一隅，无法完全传达出来。
在后半部分的描写中，诗人运用暮雨、巫峡、西风和瘐公尘等形象，表达了对现实世界中困扰和干扰的无奈之情。他暗示了人们的真正精神境界往往被外界的喧嚣所掩盖和遮挡，无法得到充分的展现。
最后两句表达了诗人对于创作的期望和追求。他称扁舟湖海需要诗人，意味着广阔的湖海需要有才华横溢的诗人来描绘和抒发。这里可以理解为诗人对于创作的使命感和对于艺术的追求。
赏析：
《浣溪沙》通过对艺术创作和精神表达的思考，表达了诗人对于现实世界中真正精神境界的追求和渴望。诗人通过对洛阳春天中一枝花的描绘，表达了艺术创作中难以捕捉和传达的精神深度。同时，他通过暮雨、巫峡、西风和瘐公尘的象征意义，揭示了现实世界中对于精神境界的遮蔽和干扰。最后，诗人表达了对于创作使命和追求的渴望，将湖海比喻为广阔的创作空间，需要有才华横溢的诗人去填补其中。
这首诗词以简洁明快的语言，通过意象的运用和对现实与精神的对比，展示了诗人对于艺术创作和精神追求的思考。它表达了对于真实精神境界的追求，以及对于现实世界中种种干扰和遮蔽的无奈。整首诗词以意境深远、意味丰富的方式，带领读者思索艺术与现实的关系，以及创作与精神追求的意义。
山城甲子冥冥雨。门外青泥路。杜鹃只是等闲啼，莫被他催归去。垂杨不语，行人去后，也会风前絮。情知梦里寻鹓鹭。玉殿追班处。怕君不饮太愁生，不是苦留君住。白头自笑，年年送客，自唤春江渡。
香泥筠笼远擎来，曾向河阳县里开。堪笑杜陵何短拙，却凭萧八觅桃栽。
公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。
寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。
落日数声啼鸟，香风满路吹花。道人邀我煮新茶。荡涤胸中潇洒。世事不堪回首，梦魂犹绕天涯。凤停桥畔即吾家，管甚月明今夜。
三年簿领淹佳誉，一日江山问旧程。却恨过从曾未数，浪缘文字许深评。已传相国知韩愈，安用河南荐贾生。此去看公副时用，便应容我老农耕。