扬善不扬恶，记恩不记雠。
人人自欢喜，何患少交游。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《欢喜吟》是宋代文学家邵雍的诗作，它表达了一种积极向上的生活态度和做人原则。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扬善不扬恶，记恩不记仇。
人人自欢喜，何患少交游。
诗意：
这首诗词的意思是，我们应该宣扬善良而不是恶劣的行为，铭记别人对我们的恩惠而不是报复仇恨。每个人都应该自我欢喜，不必担心交友的数量。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍对人际关系和生活态度的思考。他提倡扬善和感恩，而不是宣扬恶劣的行为和记仇报复。这种积极向上的心态能够让人们过上快乐的生活，并且不会因为没有太多的交往而感到不安。
作者用简短的词句表达了深刻的道理，这是中国文化中崇尚和谐、宽容和善良的传统。通过扬善不扬恶，人们可以激励自己去做善事，传播正能量，构建一个更加友善和谐的社会。同时，记恩不记仇也是一种高尚的品质，它提醒人们要感激他人对自己的帮助，而不是沉溺于仇恨和报复之中。
最后两句表达了一种豁达和乐观的心态。每个人都应该自我欢喜，不必过于在意交友的数量，这是一种对内心的宽慰和对自我价值的肯定。人们可以从内心寻找快乐，不需要依赖过多的社交关系来满足自己的需求。
总的来说，这首诗词鼓励人们积极向上地面对生活，树立正确的价值观，以善良和感恩的心态对待他人。它传达了一种积极、正面的人生态度，对于现代社会仍然具有深刻的启示意义。
东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，莫道野蚕能作茧。
青衫淝水去，亦足慰高年。县以州名寿，官于尉号仙。战场潜鬼火，耕野起人烟。彩棒无劳设，蒲轮下九天。
卜筑成佳致，幽栖乐圣时。何如谢公墅，略似习家池。地暖梅开早，天寒酒熟迟。催租人去后，续得夜来诗。
拔嶂悬泉隔世嚣，层楼曲阁倚云霄。赏春合有溪堂约，侵晓行过独木桥。
深林尽处背浮图，却悔舆篮不跨驴。珍重病僧留别语，晦庵去后亦来无。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。天若可升非待劝，神如无验不须祈。人当堂上易施设，事过面前难改移。世盛世衰非一日，尧夫非是爱吟诗。