扬善不扬恶，记恩不记雠。
人人自欢喜，何患少交游。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《欢喜吟》是宋代文学家邵雍的诗作，它表达了一种积极向上的生活态度和做人原则。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扬善不扬恶，记恩不记仇。
人人自欢喜，何患少交游。
诗意：
这首诗词的意思是，我们应该宣扬善良而不是恶劣的行为，铭记别人对我们的恩惠而不是报复仇恨。每个人都应该自我欢喜，不必担心交友的数量。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍对人际关系和生活态度的思考。他提倡扬善和感恩，而不是宣扬恶劣的行为和记仇报复。这种积极向上的心态能够让人们过上快乐的生活，并且不会因为没有太多的交往而感到不安。
作者用简短的词句表达了深刻的道理，这是中国文化中崇尚和谐、宽容和善良的传统。通过扬善不扬恶，人们可以激励自己去做善事，传播正能量，构建一个更加友善和谐的社会。同时，记恩不记仇也是一种高尚的品质，它提醒人们要感激他人对自己的帮助，而不是沉溺于仇恨和报复之中。
最后两句表达了一种豁达和乐观的心态。每个人都应该自我欢喜，不必过于在意交友的数量，这是一种对内心的宽慰和对自我价值的肯定。人们可以从内心寻找快乐，不需要依赖过多的社交关系来满足自己的需求。
总的来说，这首诗词鼓励人们积极向上地面对生活，树立正确的价值观，以善良和感恩的心态对待他人。它传达了一种积极、正面的人生态度，对于现代社会仍然具有深刻的启示意义。
历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。
往年记得归在京，日日访子来西城。虽然对坐两寂寞，亦有大笑时相轰。顾子心力苦未老，犹弄故态如狂生。书窗画壁恣掀倒，脱帽褫带随纵横。喧呶歌诗嘂文字，荡突不管邻人惊。更呼老卒立台下，使抱短箫吹月明。清欢居此仅数月，夜夜放去常三更。别来七年在乡里，已忝三度移双旌。
自卜西南宅，始闻幽赏多。山供映门树，水献卷帘荷。近局棋频赌，邻篘酒屡歌，谁云秘此乐，抛掷与流梭。
二水来从翠岭头，相逢涧谷却同流。冷光如镜清人骨，探借山间六月秋。
中秋花月共徘徊，正喜相逢笑口开。君既不留吾亦去，何时又向此间来。
彭模来往无虚岁，平度山缠一度游。卜宅旧传杨蜀郡，题诗宛在薛嘉州。江云杳蔼吞天远，松槛萧寒唤客留。欲与殊庭追古意，略须桃杏植岩幽。