胸中磈磥若为平，今日相如雪赋成。
广野喜逢三得白，高山真遇四边明。
瑶音顾我何能和，玉色烦君几见倾。
形秽由来惭独目，自怜犹识佩环声。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《还诸君唱和雪诗次韵二首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
胸中磈磥若为平，
今日相如雪赋成。
广野喜逢三得白，
高山真遇四边明。
瑶音顾我何能和，
玉色烦君几见倾。
形秽由来惭独目，
自怜犹识佩环声。
诗意：
这首诗词表达了诗人晁说之对雪的赞美之情。诗人以自己的心境来描绘雪的美丽和纯洁。他感叹自己的才华平庸，无法与雪相媲美，但他仍然能够欣赏和感受到雪的美妙之处。诗人通过对雪的描绘，表达了对自然的敬畏和对美的追求。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对雪的赞美之情。诗人通过对雪的形容，展示了雪的洁白和纯净之美。他用“广野喜逢三得白，高山真遇四边明”来形容雪的广袤和辉煌，表达了对雪的喜悦之情。诗人自谦自己的才华不及雪的美丽，但他仍然能够欣赏和感受到雪的魅力。他说“瑶音顾我何能和，玉色烦君几见倾”，表达了自己的无奈和自愧，但也表达了对雪的敬仰之情。最后两句“形秽由来惭独目，自怜犹识佩环声”表达了诗人对自己才华的自谦和对雪的赞美之情。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对雪的赞美和对自然美的追求，展示了诗人对雪的敬畏和自己才华的自谦之情。
仲冬景气佳，旷然思远涉。晨遵大堤去，寒日在马鬣。浮屠红尘外，楼殿焕层叠。地遐幽景闲，瑶碧秀林叶。清香时出箔，余经尚委笈。跻阁眺远陂，浮阳来晔晔。花枝亦已柔，行见春露浥。久耽田野乐，况与贤俊接。逍遥永日暇，尘事不过睫。昔人重时晷，所志树勋业。慨予胡不然，空陋
清洛含温溜，玄龟荐宝书。波开绿字出，瑞应紫宸居。物著群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。俾姒惟何远，休皇复在诸。东都主人意，歌颂望乘舆。
子之於父母，毋以有其身。老子玄虚祖，谆谆此语人。
心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。龙山高，谁能践。灵原中，苍翠晚。岚烟瀑水如向人，终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳，诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香，真官列侍俨成行。朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，桂树山中住日长，
即虚明处发灵源，坐在沉沉湛湛边。勇退截流机路活，揭翻光影未生前。
投老江南黄叶村，菊花时节雨昏昏。矮窗孤梦正欹枕，拄杖一声谁打门。三字头衔康节数，一编心易华山孙。吾年渐似璜溪老，尚把灵光许独存。