馥馨兰茞语，令人有愧颜。
未见半豹书，安敢道一班。
分在婢子科，何以能追攀。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《还资道斯立诗卷》是一首宋代晁说之所作的诗词。这首诗词以芳香的兰草和茞草的语言来表达作者的愧疚之情。诗中提到作者未曾读过《半豹书》，因此他自谦地说自己怎么敢自称一班之士。他将自己比作婢子科，表示自己的地位低微，无法追求高尚的境界。
这首诗词通过对兰草和茞草的描绘，表达了作者内心的自省和自谦之情。兰草和茞草都是芳香的植物，象征着高尚和纯洁。作者将自己与这些芳香的植物相对比，暗示自己的卑微和不足。他没有读过《半豹书》，也没有达到一班之士的水平，因此他感到愧疚和自责。
这首诗词的赏析在于其表达了作者的谦逊和自省之情。作者通过对自己的贬低，展现了一种谦虚的态度。他不以自己的成就为荣，而是自我反省，意识到自己的不足之处。这种自省和自谦的精神值得我们借鉴和欣赏。同时，诗中对兰草和茞草的描绘也增添了一种清新的意境，使整首诗词更加生动和富有感染力。
以下是这首诗词的中文译文：
馥馨兰茞语，
令人有愧颜。
未见半豹书，
安敢道一班。
分在婢子科，
何以能追攀。
芳香的兰草和茞草的声音，
使人感到愧疚。
我未曾读过《半豹书》，
怎敢自称一班之士。
我身处低微的地位，
又怎能追求高尚。
希望以上分析和译文能帮助您更好地理解这首诗词。
暖醉寒醒各自奇，千花谁是复谁非。燕支浓透春风面，翡翠新裁生色衣。破落东皇能许劣，庄严西子较些肥。痴儿犹恨无香在，紫蝶黄蜂政打围。
报南枝、东风试暖，萧萧甚情味。乱琼雕缀。幻姑射精神，玉蕊佳丽。寿阳宴罢妆台倚。眉颦羞鹊喜。念误却、何郎归去，清香空翠被。溪松径竹素知心，青青岁寒友，甘同憔悴。渐画角，严城上、雁霜惊坠。烟江暮、佩环未解，愁不到、独醒人梦里。但恨绕、六桥明月，孤山云畔水。
征夫去时着伫葛，征夫未回天雨雪。夜呵刀尺制寒衣，儿小却倩人封题。上有泪痕不教洗，征夫见时认针指。殷勤着向边城里，莫遣寒风吹腠理。江南江北一水间，古人万里戌玉关。
茂松修竹翠纷纷，正得山阿与水濆。笑傲一生虽自乐，有司还欲选方闻。
喜见人间百岁翁，青鞋藜杖步如风。一庵无处知身幻，四海行来觉眼空。论相又看新进士，挑诗多识旧名公。承平往事谁知得，闲听高谈梦寐同。
遗蝗出境乐秋成，多稼登场喜雨晴。暗笑衰翁不解事，犹怀万里玉关情。