宫中命缕千丝合，阶下祥蓂五荚芳。
汉殿桃枝先作印，楚人兰叶续为汤。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《皇帝阁端午帖子词》是宋代诗人宋庠的作品。这首诗以端午节为题材，描绘了皇宫中精心准备的节日景象。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
皇帝阁端午帖子词，
宫中命缕千丝合。
阶下祥蓂五荚芳，
汉殿桃枝先作印。
楚人兰叶续为汤。
诗意：
这首诗描述了皇帝阁中端午节期间的繁忙景象。皇宫中千丝万缕的细节都被精心安排，为了庆祝这个节日而准备。阶下绽放着繁盛的祥蓂花和五荚芳草，仿佛在欢庆节日的盛况。在汉殿中，桃枝被用作印章，象征着国家的权威和吉祥。而楚人则用兰叶续作汤，延续了古代楚国端午节的传统。
赏析：
这首诗以细腻的笔触描绘了皇宫中端午节的盛景。通过宫中命缕千丝合的细致描写，展现了皇帝阁为节日所做的精心准备和布置。祥蓂花和五荚芳草的描绘，使人感受到了喜庆和繁盛的氛围。而桃枝和兰叶的象征意义，则呈现了历史与传统的延续。整首诗意境高远，诗人通过细节的描写，将读者带入了一个富有庄严和喜庆氛围的皇宫世界。
这首诗通过描绘端午节的盛况，展示了宋代皇宫中的庆典氛围和独特的文化风貌。同时，诗人还通过历史典故的引用，使诗词具有了深厚的文化内涵。整体而言，这首诗以其细腻的描写和独特的意象为读者呈现了一个富有仪式感和喜庆氛围的节日场景，让人感受到了历史和文化的魅力。
（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。瑞木千寻竦，仙图几卷开。如无清夜唱，谁识帝车回。
内史北轩多种竹，隐居南洞少栽花。蓝桥西路青青处，拾得璚儿似虎牙。
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
客至从客奉笑谈，晚知庶境味尤甘。曲江进士题名遍，安用山人起水南。