宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦。
欲知人厉息，天报艾生迟。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《皇帝阁端午帖子词》是宋代诗人宋庠创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦。
欲知人厉息，天报艾生迟。
诗意：
这首诗词描绘了端午节时皇帝阁中的盛景。宝轸是一种珍贵的香料，流薰指的是香烟袅袅升起。仙壶则象征着仙人的宝贝，永瑞曦则是指永远充满吉祥的朝阳。诗人表达了对皇帝阁中充满香气和吉祥的景象的赞美之情。在最后两句中，诗人探讨了人世间的命运和天道之间的关系。
赏析：
这首诗词以形象生动的语言描绘了皇帝阁端午节的盛况。宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦，通过运用宝贵的香料和仙人的宝贝来描绘景物，给人一种华美、神秘的感觉。这种描写方式充满了想象力，使读者可以在脑海中清晰地构建出皇帝阁的壮丽景象。
诗的最后两句则展示了诗人对命运和天道的思考。欲知人厉息，天报艾生迟。这里表达了一种命运不可违背的观念，暗示了人在面对天命时应该保持谦逊和顺从。诗人通过简洁的语言，点出了人类与天道之间的微妙关系，给读者以思考的空间。
总体而言，这首诗词通过描绘华美景象和探讨命运与天道之间的关系，展示了宋代文人的审美观念和哲学思考。它既具有艺术性的美感，又折射出当时社会的价值观念和思想倾向，值得我们细细品味。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。