乘震司春令，先天布政经。
人时颁凤历，农事视龙星。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《皇帝合春帖子六首》是苏颂在宋代创作的一组诗词。这组诗词以描绘春天的景象为主题，展现了皇帝对于春天的期待和对农事的关注。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
皇帝乘震司春令，
先天布政经。
人时颁凤历，
农事视龙星。
译文：
皇帝乘坐春令的车辇，
布置天命的政令。
人们时刻守候着凤凰图历法的颁布，
农民们则关注着龙星的运行。
诗意：
这首诗描绘了皇帝在春天时乘坐车辇巡视，布置国家政务的场景。皇帝颁布凤凰图历法，以指导人们的日常生活，而农民则根据龙星的运行来决定农事的时机。诗意表达了皇帝对于春天的期待，以及对于人民生活和农业的关注。
赏析：
这首诗以皇帝为中心，展示了他对于春天的重要性的认识和关注。皇帝乘坐震司，象征着他以天命为依归，负责布置政令，管理国家大事。凤历和龙星象征着皇帝对于人民生活和农业的关切，他们依据这些象征来制定日程和农事。整首诗富有象征意味，通过皇帝的行动和关注，展现了他的威严和治国能力。
第二首：
五月花时正好，
三年政事如意。
瑞云随朝出，
灵鹤带日归。
译文：
五月的花开正盛，
三年的政务顺利如意。
瑞云随着朝阳升起，
灵鹤携带着太阳归来。
诗意：
这首诗以花开的盛景来比喻政务的顺利和繁荣。五月花时正好，象征着美好的时光和繁花似锦的景象。诗中提到的瑞云和灵鹤则象征着吉祥和祥瑞之兆，显示出皇帝的统治得到神灵的庇佑，带来吉利和繁荣。
赏析：
这首诗通过描绘五月花开的景象，展示了政务顺利和国家繁荣的盛景。五月的花开寓意着政事的顺利进行和国泰民安，象征着皇帝的明智和善治。瑞云和灵鹤则强化了吉祥和祥瑞的氛围，显示出皇帝的统治得到了神灵的庇佑。整首诗以花开为主题，通过花开盛景的描绘，表达了皇帝治国有方的美好愿景。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。