豁开顶门眼，照彻大千界。
既作法中王，於法得自在。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《皇帝在建邸请升堂偈》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
豁开顶门眼，
照彻大千界。
既作法中王，
於法得自在。
诗意：
这首诗词表达了皇帝在建造宫殿时的心境和境界。诗中的"顶门眼"可以理解为皇帝的眼睛，"大千界"则代表着广阔的世界。皇帝豁开顶门眼，眼光照彻大千界，意味着他的眼界开阔，洞察力非凡。接下来的两句表达了皇帝作为法中之王，在法律的约束下自由自在地行动。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了皇帝的心境和境界。诗人运用富有意象的表达方式，通过"豁开顶门眼"和"照彻大千界"，形象地描绘了皇帝开阔的眼界和洞察力。同时，"法中王"和"於法得自在"则凸显了皇帝在法律之下的自由和权力。这首诗词旨在表达皇帝的智慧和统治能力，同时也展示了宋代皇权的特点。
总体而言，这首诗词以简洁有力的语言描绘了皇帝的境界和自由，展示了他在建造宫殿时的心境。它传递了对皇帝智慧和统治能力的赞美，并展示了宋代皇权的特点。这首诗词通过简短的文字将复杂的意境展现得淋漓尽致，体现了宋代文人崇尚简约、意境深远的艺术风格。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！