日记采兰追楚俗，化孚流荇诵周诗。
肃恭懿德垂彤管，九御归心百福宜。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《皇后阁端午帖子》是夏竦所写的一首宋代诗词。这首诗词通过描绘皇后在端午节期间的活动，表达了对皇后的崇敬和祝福之情。
译文：
皇后阁端午帖子，
记录了皇后的端午活动，
采摘兰花，追溯楚俗，
吟诵古代周朝的诗篇。
端庄庆祝，恭敬庄重，
彤管垂下，象征着皇后的美德和威严。
九位贵妃归心皇后，
百福应运而来。
诗意：
这首诗词描绘了皇后在端午节期间的景象和活动。皇后在这一特殊的节日里，亲自去采摘兰花，重温楚地的风俗习惯。她还吟诵古代周朝的经典诗篇，表达对文化传统的尊重和珍视。整个氛围充满庄重和庆祝之意，体现了对皇后的敬意和崇高评价。皇后的美德和威严被象征性地彤管所体现，这也暗示着她的高贵和威望。九位贵妃都心向皇后，对她充满归属感和敬爱之情。这首诗词表达了对皇后的祝福，希望她拥有百福，福泽万民。
赏析：
《皇后阁端午帖子》以细腻的笔触勾勒出端午节时皇后的活动，通过对细节的描绘展示了皇后的威仪和修养。诗词中的兰花、楚俗、周诗等元素，不仅体现了皇后对历史文化的热爱，也凸显了她的学识与情趣。整首诗词充满庄重和崇敬之情，通过彤管的象征性意义，凸显了皇后的威严和美德。九御归心百福宜的描述，则表达了皇后受到贵妃们的爱戴和敬仰，同时也寄托了对皇后吉祥如意的美好祝愿。
这首诗词以简洁明快的语言，通过描绘皇后的活动和展示对皇后的敬意，展现了宋代社会对皇后地位的高度重视和崇敬之情。它不仅具有历史文化的内涵，也表达了对皇后的美好祝愿，彰显了作者对皇后的敬仰和赞美之情。
一更里，瞥看参罗万象列。搜出那坐正昙，内中位貌偏别。向北方也，玉花结。银素将来细得热。把乌龟牢缠绁。然后四只脚，狞狞子一齐打折。害风儿，怎生说。
法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。
高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。寄语世上人，莫厌
年来疏散任清贫，藜杖荷衣白葛巾。傍竹看山行怕晚，对花临水坐伤春。拟将兰棹为渔父，来访桃源避世人。回首仙踪无处觅，东风吹绿半江摐。
北辙更寒暑，南冠几晦冥。家山时入梦，妻子亦关情。惆怅心如失，崎岖命复轻。遭时命如此，薄分笑三生。
吾皇喜。光宠无贰。玉带金鱼荣贵。或者疑之。岂识圣明，曾主斯乡，尝相与尽缱绻，胶漆何可相离。今日风云合契。此实天意。吾皇圣寿无极，享晏粲千载相逢，我翁亦昌炽。永作升平上瑞。