点画诸宫初献巧，裁缝中禁又迎祥。
周南永播河洲化，仰佐鸿明烛万方。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《皇后阁端午帖子》是一首宋代诗词，由夏竦创作。本诗描述了端午节时，皇后阁内的点画和裁缝活动，以及这些活动所带来的吉祥和繁荣。
诗词中表达了点画诸宫初献巧，这是指皇后阁内的点画技艺非常精湛，并将这些点画技艺展示给宫中的其他人。通过点画技艺的展示，整个宫廷得以迎接吉祥和繁荣。
接下来的一句“裁缝中禁又迎祥”表明裁缝们在皇后阁内也在紧张地工作，为了迎接端午节的到来，他们准备着精美的服饰。这句话传达了皇后阁内繁忙而喜庆的氛围，同时也意味着对吉祥和美好未来的期许。
接下来的两句“周南永播河洲化，仰佐鸿明烛万方”表达了端午节的独特意义。周南指的是诗经中的《周南》一书，它描绘了河洲的美丽景色，而这里则是以周南来象征着端午节的愉悦和美好。这句话表达了端午节的庆祝活动不仅仅局限于皇后阁内，而是在整个宫廷中传播开，犹如烛光照亮了万方，象征着喜庆和光明将传遍所有角落。
总的来说，《皇后阁端午帖子》通过描述皇后阁内的点画和裁缝活动，传达了端午节的喜庆和繁荣。诗中所表达的吉祥和美好未来的期许营造出一种欢乐祥和的氛围，使读者沉浸在节日的喜悦中。
春雨如暗尘，春风吹倒人。东坡数间屋，巢子与谁邻。空床敛败絮，破灶郁生薪。相对不言寒，哀哉知我贫。我有一瓢酒，独饮良不仁。未能赪我颊，聊复濡子唇。故人千钟禄，驭吏醉吐茵。那知我与子，坐作寒蛩呻。努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。
泉源从高来，走下随石脉。纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。萦回成曲沼，清澈见肝膈。泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。初开不容碗，渐去已如帛。传闻此山中，神物懒遭谪。不能致雷雨，灩灩吐寒碧。遂令山前人，千古灌稻麦。
有诏词场猎俊英，西风匹马豫章城。欲追诸父雁行上，肯逐群儿鱼队行。金是莫邪当自必，璞非死鼠会相明。笔端妙处还知否，万里秋天壮气横。
昏钟夜定华月高，霜气入室风萧飕。主人下帘执明烛，玉壶泻出香葡萄。冰河赤鲤价重万，洞庭黄柑初破苞。解我吴钩佩，着我赤霜袍。当杯更发鹧鸪调，意气落魄无辞劳。白日营营苦多务，吃饭梳头日云暮。不来清夜与尔遭，枉使黄金滴箱库。当年平乐宴宾客，十千五千更不顾。如花少女
净亭亭。步盈盈。蝉影明绡傅体轻。水边无限情。翠尊倾。翠鬟倾。归去如何睡得成。西风吹酒醒。
河汉净如流，枯槎便可舟。掉头诸事懒，弹指半生休。撼竹风疑雨，依山屋当楼。此游情味好，应不待苛留。