点画诸宫初献巧，裁缝中禁又迎祥。
周南永播河洲化，仰佐鸿明烛万方。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《皇后阁端午帖子》是一首宋代诗词，由夏竦创作。本诗描述了端午节时，皇后阁内的点画和裁缝活动，以及这些活动所带来的吉祥和繁荣。
诗词中表达了点画诸宫初献巧，这是指皇后阁内的点画技艺非常精湛，并将这些点画技艺展示给宫中的其他人。通过点画技艺的展示，整个宫廷得以迎接吉祥和繁荣。
接下来的一句“裁缝中禁又迎祥”表明裁缝们在皇后阁内也在紧张地工作，为了迎接端午节的到来，他们准备着精美的服饰。这句话传达了皇后阁内繁忙而喜庆的氛围，同时也意味着对吉祥和美好未来的期许。
接下来的两句“周南永播河洲化，仰佐鸿明烛万方”表达了端午节的独特意义。周南指的是诗经中的《周南》一书，它描绘了河洲的美丽景色，而这里则是以周南来象征着端午节的愉悦和美好。这句话表达了端午节的庆祝活动不仅仅局限于皇后阁内，而是在整个宫廷中传播开，犹如烛光照亮了万方，象征着喜庆和光明将传遍所有角落。
总的来说，《皇后阁端午帖子》通过描述皇后阁内的点画和裁缝活动，传达了端午节的喜庆和繁荣。诗中所表达的吉祥和美好未来的期许营造出一种欢乐祥和的氛围，使读者沉浸在节日的喜悦中。
道大谁能用，功名一念微。释然文石梦，轻似岫云归。霞岭空重历，天书的又飞。翻身凤池去，分阃却成非。
树老重缨乱，祠荒向水开。偶人经雨踣，古屋为风摧。野鸟栖尘坐，渔郎奠竹杯。欲传山鬼曲，无奈楚辞哀。
良人久在外，想像裁香罗。放下金粟尺，无言颦翠蛾。
忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急，海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。
山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。
正阳用事月初吉，骑鲸之孙生此日。滴露能将三画吞，积风少忍六月息。平生最耐反复看，其文炳彪心地直。骨肉十年长眼青，今年差觉丛谈密。一尊称处风风晓。红药丫头香露湿。谁令绝艳殿光景，群葩敛避表独立。洗尽人间丹粉妍，倾国倾城须正色。文章瑞世宁论晚，时来造物能借力。