赐帖不知其几,而今犹其一。
四印之错出,百年之湮郁,神呵鬼护,见此遗物。
呜呼,经固先德之所寓,而匪止于绝世之名笔。
既轶而犹此绣质,子孙守之谨勿失。
岳珂(一一八二~?),字肃之,号亦斋、东几,晚号倦翁,汤阴(今属河南)人,侨居江州(今江西九江)。飞孙,霖子。宁宗嘉泰二年(一二○二),以荫监镇江府户部大军仓,曾预开禧北征之役。因预知北征之弊,于战败后召爲朝官,歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年(一二一七),由大农丞权知嘉兴府。十二年,爲江南东路转运判官。十四年,除军器监丞、淮南东路总领(《景定建康志》卷二六),并多次摄知镇江府。理宗绍定六年(一二三三),因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦,获罪罢官。嘉熙二年(一二三八),起爲湖广总领。三年,提举江州太平兴国宫。四年,復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年(一二四一),以言官劾横敛罢,居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法,与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷,《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷,《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷,系自编嘉熙二年至四年之诗,取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷,收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷,其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗,《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本(藏北京大学图书馆)爲底本,校以影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》(简称小集)、《宋诗抄·玉楮集抄》(简称诗抄);《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本,校以清《拜经楼丛书》本(简称拜经楼本);《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《丛书集成》排印本(简称聚珍版),辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷,新辑集外诗附于卷末。
《黄鲁直先王赐帖赞》是岳珂所作的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
赐帖的数量已不可考,如今仍存一方。四方印章的痕迹凸显,百年岁月的沉积,神明和鬼神的庇佑,见证了这些遗物。嗟呼,此帖体现了先代伟大的精神,不仅仅是绝世的名人笔迹。既然传世至今仍能保留如此绣质,子孙后代应当珍重保护,切莫遗失。
诗意:
这首诗词是岳珂对赐帖的赞美和呼吁,表达了对历史文物的珍视和传承的重要性。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了对赐帖的敬重和珍视之情。诗人首先提到赐帖的数量已不可考,仅存一方,暗示了时间的消逝和历史的变迁。接着,诗人描述了帖上四方印章的痕迹和百年岁月的沉积,通过这些痕迹和沉积,帖子成为了历史的见证,承载了神明和鬼神的庇佑。
诗词的后半部分表达了诗人对这些遗物的重要性的思考。诗人称赞这些帖子不仅仅是先代伟人的名人笔迹,更是先代伟人的精神所在。帖子传世至今,仍然保持着绣质的完好,诗人呼吁子孙后代要珍重保护,不要让它们失去。
整首诗词以简洁的语言描绘了赐帖的珍贵和传承的重要性,表达了对历史文物的敬意和对后人的期望。同时,诗词也透露出对先代伟人精神的崇敬,通过这些遗物,人们可以感受到历史的厚重和智慧的传承。
彭殇皆定数,万事转头非。不悟身如寄,安知死是归。世情趋马首,道眼识鹑衣。堪笑磻磎老,皤然立钓矶。
渴人常梦饮,饥人常梦餐。中宵羁旅梦,两臂生羽翰。腾身入紫青,吹面天风寒。惊觉凛毛发,感我涕汍澜。
笋改斋前路,蔬眠雨後畦。晴江明处动,远橱看来齐。我语真雕朽,君诗妙斫泥。殷勤报春去,恰恰一莺啼。
绝壑春林映绿,半山晓雾迷红。长忆西岩梦觉,小舟欸乃声中。
洞庭木落水生波,月入斜窗露气多。虞帝不归秋自晚,满江烟雨泣湘娥。
置酒高堂,悲歌临觞。人寿几何,逝如朝霜。时无重至,华不再阳。苹以春晖,兰以秋芳。来日苦短,去日苦长。今我不乐,蟋蟀在房。乐以会兴,悲以别章。岂曰无感,忧为子忘。我酒既旨,我肴既臧。短歌可咏,长夜无荒。