赐帖不知其几，而今犹其一。
四印之错出，百年之湮郁，神呵鬼护，见此遗物。
呜呼，经固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔。
既轶而犹此绣质，子孙守之谨勿失。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《黄鲁直先王赐帖赞》是岳珂所作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
赐帖的数量已不可考，如今仍存一方。四方印章的痕迹凸显，百年岁月的沉积，神明和鬼神的庇佑，见证了这些遗物。嗟呼，此帖体现了先代伟大的精神，不仅仅是绝世的名人笔迹。既然传世至今仍能保留如此绣质，子孙后代应当珍重保护，切莫遗失。
诗意：
这首诗词是岳珂对赐帖的赞美和呼吁，表达了对历史文物的珍视和传承的重要性。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对赐帖的敬重和珍视之情。诗人首先提到赐帖的数量已不可考，仅存一方，暗示了时间的消逝和历史的变迁。接着，诗人描述了帖上四方印章的痕迹和百年岁月的沉积，通过这些痕迹和沉积，帖子成为了历史的见证，承载了神明和鬼神的庇佑。
诗词的后半部分表达了诗人对这些遗物的重要性的思考。诗人称赞这些帖子不仅仅是先代伟人的名人笔迹，更是先代伟人的精神所在。帖子传世至今，仍然保持着绣质的完好，诗人呼吁子孙后代要珍重保护，不要让它们失去。
整首诗词以简洁的语言描绘了赐帖的珍贵和传承的重要性，表达了对历史文物的敬意和对后人的期望。同时，诗词也透露出对先代伟人精神的崇敬，通过这些遗物，人们可以感受到历史的厚重和智慧的传承。
昨夜东风入律新，玉关知有受降人。圣恩与解河湟冻，共得中原草木春。
晓来陌上雨斑斑，同社相将便出关。席地亦堪寻酒所，得园径与坐花间。从教多病须行乐，任是清贫也破悭。门外红尘深几许，谁人能得此身闲。
飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。
惨淡南宫铩羽翰，空归座席甫能安。魂收长夜棺寻闭，泪洒残春袖未乾。老母始甘无禄釜，世人今转薄儒冠。土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。
新禽初弄舌，东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪，惠风骀荡，暖蒸红雾，淑景辉迟。粉墙外，杏花无限笑，杨柳不胜垂。闲里岁华，但惊萧索，老来心赏，尤惜芳菲。平生歌酒地，空回首，惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨，青镜留悲。念千里云遥，暮天长短，十年人杳，流水东西。惟有寄情芳
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。