冉冉梢头绿，婷婷花下人。
欲传千里信，暗折一枝春。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《黄梅五首》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。这首诗描绘了黄梅花盛开的景象，以及一位身着婷婷素裳的女子站在花下的情景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
冉冉梢头绿，
婷婷花下人。
欲传千里信，
暗折一枝春。
译文：
嫩绿的梢头冉冉拨动，
婷婷的女子站在花下。
欲将千里情意传递，
暗中折下一枝春光。
诗意和赏析：
这首诗以黄梅花为背景，通过描绘梢头嫩绿的景象和站在花下的女子，表达了作者对春天的赞美和情感的传递。黄梅花是春天的代表之一，它的绽放标志着寒冷的冬季即将过去，暖和的春天即将到来。诗中的婷婷女子象征着美丽和柔情，她站在花下，与花朵相映成趣，构成了一幅生动的画面。
诗的后两句"欲传千里信，暗折一枝春"是作者对女子的情感表达。他希望将自己的情意传递给远方的人，这可能是表达了作者对远方亲人或爱人的思念之情。"暗折一枝春"表明了作者选择了一枝黄梅花作为情感的象征，并通过折下这枝花来传递他的情感。这种暗中折花的方式，增添了一份神秘和浪漫的氛围。
整首诗以简洁明了的语言描绘了黄梅花的美丽和作者内心情感的流露，通过对自然景物的描绘和情感的抒发，展示了作者对春天和爱情的热爱和追求。这首诗以简约的表达方式传达出深沉的情感，使读者能够在心灵深处感受到作者的情绪和诗意。
自是瀛洲客，还因野趣来。解衣吟寂寞，携酒上崔嵬。石洞山山秀，栀花树树开。只应岩下水，相送上船回。
拂拭桃笙设葛幮，床头老易卷还舒。惯听小子嘲师语，懒作痴人骂鬼书。无复出神游帝所，有时信脚到华胥。独怜短梦匆匆觉，不晓希夷睡月馀。
片言寤主上亨途，几向专城佩左鱼。羊陆遐冲虽坐折，高文宿愤竟谁摅。平时屡草千言奏，垂绝犹腾八难书。汉殿履声今已矣，两州遗老倍欷歔。
水上卖瓜女，摘瓜陂上田。长麻已不识，满把青铜钱。
皖江阴乍晴，鳞鳞秋浪生。岸回村树隐，潮落海云平。鱼米舟中市，人烟水上城。不须遥问渡，前路是浮萍。
俱是洛阳年少客，才华迥出天真。青衫惯拂软红尘。酒狂因月舞，诗俊为梅新。寄语长安风月道，莺花缓作青春。披风沐露问前津。客中春不当，归去倍还人。