名山刻画总支离，万态千容到始知。
高以难窥终爱瘦，险多不测乃成奇。
云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。
若结茅庵青翠处，真修何必让安期。
《黄山杂诗》是清代孙洤创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
名山描绘总离散，
万态千容才开始知。
高处难以窥视终爱瘦，
险境多变才成奇。
云雾随着变幻无常，
松树各有独特的枝形。
如果在茅庵青翠之处建起，
真正修行又何必等待安排。
诗意：
这首诗描绘了黄山的壮丽景色以及对自然界和修行的思考。诗人通过描述山的形态、景物和气象的变化，表达了他对黄山壮丽景色的赞叹。他指出，只有登高远望，才能真正欣赏到黄山的美丽，但是登高也是一种困难的事情，需要付出努力。此外，他认为黄山的险峻和多变才使其成为一个奇特的地方。最后，诗人提到茅庵（修道者的住所）的青翠之处，暗示修行者应该在这样的环境中修行，而不是等待其他安排。
赏析：
这首诗词通过对黄山的描绘，展现了自然景观的壮丽和变化多样性。诗人运用了形象生动的语言，将山的形态和景物与人的情感相结合，使读者能够感受到作者对大自然的敬畏和赞美之情。诗人对黄山的描绘充满了生动的细节，使读者仿佛置身于山中，亲身感受到那种壮美与神奇。此外，诗人通过对登山的难度的描述，表达了对追求真理和修行的坚持和努力。最后，诗人以茅庵为象征，提出了自己的修行观念，强调修行者应该自觉地创造适宜的环境来修行，而不是依赖外界的安排。
总的来说，这首诗词以其生动的描绘和深刻的思考，展现了黄山的壮丽景色以及对自然与修行的思考，具有一定的艺术价值。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。