茗椀中超舌界，薰炉上悟香尘。
坐我集云峰顶，对公小释迦身。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉， 茗椀中超舌界，薰炉上悟香尘。 坐我集云峰顶，对公小释迦身。
诗意：
这首诗词描述了黄嗣深尚书从仰山来到这里，给我带来了茶和竹薰炉。在喝茶的过程中，茶香使我的味觉得到了极致的满足；而在炉香的薰陶下，我对香气的本质也有了一种领悟。坐在山顶，我和黄嗣深尚书一起，面对着小释迦佛像，感受着它的存在。
赏析：
这首诗词以饮茶和薰香为题材，通过描绘黄嗣深尚书自仰山带来的茶和竹薰炉，表达了诗人对茶和香的赞美之情。整首诗词以简洁明了的语言展现了作者对茶和香的独特感受。
诗中的“茗椀中超舌界”表达了饮茶时所带来的味觉享受，茶香的滋味使诗人陶醉其中，仿佛超越了平常的味觉体验，达到了一种境界。
而“薰炉上悟香尘”则展示了诗人在薰香的熏陶下对香气的感悟。薰香的气息弥漫在空气中，使诗人对香气的本质有了一种领悟，超越了物质层面的感知。
最后两句“坐我集云峰顶，对公小释迦身”描绘了诗人和黄嗣深尚书一起坐在山顶，对着小释迦佛像，与佛像共同感受存在的宁静和智慧。这种场景营造出一种宁静的氛围，与前文的茶和香相辅相成，共同表达了作者追求内心平静和智慧的心境。
总的来说，这首诗词以简洁的语言表达了作者对茶和香的赞美，通过描绘茶和香的感受和与佛像共同的宁静氛围，传递了一种内心的平静和智慧追求的情感。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。