法宫裁旧典，长乐奉春祠。
牺象华樽设，旂常大路移。
属车朱总备，亚裸翟章垂。
瑶爵因周製，金根益汉仪。
歆馨百禄委，斋祓六宫随。
往训遵三母，何阶拟圣时。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《皇太后恭谢太庙》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词以皇太后对太庙的恭谢之情为主题，表达了对神圣仪式的虔诚敬意。
诗词通过描绘法宫裁旧典、长乐奉春祠、牺象华樽设、旂常大路移等场景，展示了庄严隆重的宗教仪式。其中，法宫裁旧典指的是皇帝庙会的法宫，长乐奉春祠是指皇太后为祭祀春神所举行的盛大仪式。牺象华樽设、旂常大路移则展现了盛典的繁华和庄重。
诗词中提到了属车朱总备、亚裸翟章垂，这是指随行的车马队列，彰显了皇太后的威仪和尊贵。瑶爵因周制、金根益汉仪则以宝贵的器物形容太庙的庄严肃穆，表达了对宗教仪式的重视。
诗词的后半部分描述了皇太后的虔诚之心。歆馨百禄委、斋祓六宫随表达了皇太后对神灵的敬意和对祝福的期盼。往训遵三母、何阶拟圣时则呈现了皇太后对历代三后的效法和对圣明时代的追求。
整首诗词以庄严肃穆的场景描写，展示了皇太后对太庙的恭谢之情，以及对神圣仪式和传统礼乐的重视。通过描绘庙会盛况和仪式细节，展现了皇太后的威仪和虔诚，同时也表达了对神明的敬畏和对吉庆的祈愿。
众峰来自天目山，势若骏马奔平川。中途勒破千里足，金鞭玉?登相回旋。人言山住水亦住，下有万古蛟龙渊。道人天眼识王气，结茅宴坐荒山巅。精诚贯山石为裂，天女下试颜如莲。寒窗暖足来朴渥，夜钵?兄水降蜿蜒。雪眉老人朝叩门，愿为弟子长参禅。尔来废兴三百载，奔走吴会输金钱
一题作岘山送朱大岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。一言余有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
日来霜露後，更觉天宇净。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
夏高头半白，不肯住招提。汲井篱花落，挂衣巢鸟啼。林间曾有约，世上尽如迷。却把南华卷，从人论物齐。
暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。