青红白黑欠中央，闻道西人已大方。
二十一人田下电，阿谁访之詹仲皇。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《黄仙菴字谜》是宋代诗人白玉蟾的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
青红白黑欠中央，
闻道西人已大方。
二十一人田下电，
阿谁访之詹仲皇。
这首诗词的诗意较为隐晦，充满了谜题和谜语的色彩，需要进行深入的解析和猜测。
根据诗词的内容，可以猜测这是一首描述一个谜题或谜语的诗词。诗中提到了青、红、白、黑四种颜色，以及一个缺失的中央。诗人听说西方的人已经解开了这个谜题，并且表现得非常慷慨大方。接着诗人提到了二十一个人，他们在田地下闪电般地行动，但是诗中没有交代他们的目的或行为的具体细节。最后，有一个人来访，他的名字是詹仲皇。
这首诗词可以理解为一种遗留下来的谜题或谜语，而诗人试图通过这首诗词来引起读者的思考和解答。然而，由于诗词本身的信息不足，我们无法准确地推断出这个谜题或谜语的答案。
总的来说，这首诗词《黄仙菴字谜》充满了谜题和谜语的神秘色彩，通过描述颜色、人物和行动等元素，引发读者的思考和猜测。然而，由于诗词本身的信息不完整，我们无法得知具体的谜题或谜语的答案，留下了一些悬念和想象的空间。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。