君不见王君羽化脱秦厄，故山至今名落翮。
又不见乌程野鹤投氅毛，佞臣称瑞民斯劳。
何如奉林控鹤登清霄，伤然委羽登山椒。
青衣出入洞方杳，紫气氤氲风尚飘。
令君颇似丁令威，鹤驭久去双凫明。
山川良是人民非，一新琳宫还旧规。
黄山父老歌循良，诵君诗句游云房。
更将山石比坚操，百碎犹能彻骨方。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《黄岩令郑仁叔索委羽洞诗》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君不见王君羽化脱秦厄，
故山至今名落翮。
又不见乌程野鹤投氅毛，
佞臣称瑞民斯劳。
何如奉林控鹤登清霄，
伤然委羽登山椒。
青衣出入洞方杳，
紫气氤氲风尚飘。
令君颇似丁令威，
鹤驭久去双凫明。
山川良是人民非，
一新琳宫还旧规。
黄山父老歌循良，
诵君诗句游云房。
更将山石比坚操，
百碎犹能彻骨方。
诗意和赏析：
这首诗以黄岩为背景，通过描绘自然景观和历史典故，表达了对真正的贤者和忠臣的赞美，以及对伪善者和佞臣的批评。
诗中首先提到了王君羽，他能够摆脱困境，得到解脱。这意味着真正的贤者能够超越世俗的束缚，保持纯净的心灵。
接着，诗中提到了乌程野鹤，采用对比的手法暗示了佞臣的卑劣和伪善。佞臣被称为“瑞民”，表面上似乎受人尊敬，但实际上却背离了人民的利益。
诗人呼吁奉林的人们能够掌控自己的命运，像鹤一样登上清晰的高度。然而，现实中的情况却让人感到悲伤和失望，因为真正的贤者往往被遗忘。
诗中还描绘了洞穴中的景象，表达了一种神秘和超然的意境。紫气氤氲、风尚飘荡，增添了一种神奇的氛围。
诗的后半部分，诗人通过丁令威的形象，表达了对忠诚和坚定的赞美。鹤的驾驭者已经离去，但他的精神和行为依然闪耀。
最后，诗人将山川与人民相对比，表达了对真正的贤者和忠臣的崇敬之情。他呼吁恢复旧有的规矩，重建纯粹和正义的琳宫。
整首诗以黄岩的山水景色为背景，通过对比和隐喻的手法，表达了对真正贤者和忠臣的歌颂，以及对伪善者和佞臣的批评。同时，诗中还融入了对自然的赞美和对人民的关怀，展示了诗人对真善美的追求和对社会现实的思考。
滦江江上水悠悠，送客江边莫上楼。五岭瘴高烟蔽日，两孤云湿雨鸣秋。丰城剑气东南起，合浦珠光日夜浮。祭罢鳄鱼归去晚，刺桐花外月如钩。
梦裹壶山寻二妙，不因荔子鬓丝华。聊分茗碗应年例，故有筠笼来海涯。鲜苞尚想妃子笑，槁面何取西施羓。老馋惟作耐久计，一瞬红紫真空花。
我辈从来不入时，知心粗有砚相随。肯分雪屋十年梦，写作秋山一段奇。帘静堂深无比客，岁寒亭老有先师。梧桐带晚西风起，笑指床头铁蒺藜。
国老辞机密，阉儿叩绪馀。殷勤传一诀，莫遣上观书。
扁舟东来歌扣舷，四顾云水心茫然。蛟龙见窟不见唾，星斗满身如在天。打鼓卖鱼江雨歇，看山濯足溪风颠。解衣典取酒一石，醉伴忘机鸥鸟眠。
霞下天垂宇，倚阑干、月华都在，大明生处。扶木元高三千丈，不分闲云无数。谩转却、人间朝暮。万古兴亡心一寸，只涓涓、日夜随流注。奈与世，不同趣。齐封冀甸今何许。百年间、欲招不住，欲推不去。闸断河流障海水，未放游鱼甫甫。叹多少、英雄尘土。挟客凭高西风外，问举头、