泠然非徵亦非商，夜久清香入梦长。
人道官蛙成鼓吹，我知风水是霓裳。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《黄州夜泊听水声因为绝句以广欧阳公诗话》是孔武仲在宋代创作的一首诗词。这首诗词以黄州夜泊为背景，表达了作者在夜晚听水声的感受以及对风水和自然之间关系的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
泠然非徵亦非商，
夜久清香入梦长。
人道官蛙成鼓吹，
我知风水是霓裳。
诗意：
这里的晚上，水声清脆悠长，既不像徵调，也不像商调。夜深沉，清香扑鼻，入梦久久。人们说那蛙声像官吏在奏乐，但我知道风水之道如同美丽的霓裳。
赏析：
这首诗词以黄州夜晚泊船听水声为主题，通过对水声的描写和感受，表达了作者对自然之美的领悟和对人与自然关系的思考。
第一句"泠然非徵亦非商"，用音乐术语来形容水声，既不像徵调（一种古代音乐音阶），也不像商调（古代音阶中的另一种），表达了作者对水声清澈、悠扬的感受，同时也暗示了作者对自然和人生的独特理解。
第二句"夜久清香入梦长"，描绘了夜晚清香弥漫，入梦久久的情景。这里的清香不仅仅是指物质上的香气，更多地是指精神上的愉悦和舒适。作者通过这句表达了对夜晚的美好感受，以及自然的力量在深夜中给人带来的宁静和梦幻。
第三句"人道官蛙成鼓吹"，以对比的手法描写了人们对蛙声的理解。人们将蛙声比作官吏在奏乐，意味着他们对自然的解读受到了社会和文化的影响。这句表达了人们对自然的感受和赋予自然以人类的想象和解释。
最后一句"我知风水是霓裳"，表达了作者对风水之道的理解。霓裳是古代传说中仙女所穿的美丽衣裳，象征着美和神秘。作者认为风水之道就如同美丽的霓裳一样，是一种神秘而美妙的存在，它包含了人与自然的和谐关系，是一种超越凡俗的智慧。
这首诗词通过对水声的描写和对风水的思考，表达了作者对自然之美和人与自然关系的独特感悟。它以简洁而富有意境的语言，展现了作者对自然的敬畏和对人生的思索，让读者在细腻的情感中感受到大自然的魅力。
祖父有功王室，德泽沾及子孙。今淮计穷被执，誓以一死报君。刀锯置之不问，万折忠义常存。急告先灵速引，庶几不辱家门。
秋蓬秋蓬，我不原爵三公，亦不原禄万钟。君谟骨相只如此，休向蓬州问李翁。迂叟病齿落半空，岂是天食蛙骨虫，但原壶中乞方匕，齿发复出还婴童。漱石清溪歌九曲，饱饭黄精羹杞菊。
长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。
春暮多风雨，离披满后园。晓余残片拥，晴外乱红翻。香径难留裛，娇心绝弄繁。成蹊是桃李，狼籍尚无言。
眼底常山一武中，上滩更得半帆风。青天以水为铜镜，白鹭前身是钓翁。旧日岸头浑改尽，数尖山觜忽搀空。老夫只费五六日，行尽浙山西复东。
邸第高依尺五天，众中谁过李延年。移围夜色娇罗绮，徙队春声散管弦。