断取沧州趣，移来六月天。
道人三昧力，变化只和铅。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《惠崇画》
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
断取沧州趣，移来六月天。
道人三昧力，变化只和铅。
中文译文：
抛开了沧州的景致，转移到了六月的天空。
修行者运用神奇的力量，变幻出铅笔绘画之美。
诗意：
这首诗表达了艺术的魅力以及艺术家的创作过程。诗人王安石通过描绘一个画家的情景，展示了艺术创作的力量和魔力。诗中的"断取沧州趣"意味着画家抛开了现实世界的束缚，进入了自己的艺术创作空间。"移来六月天"则是指画家将自己的心境转移到了充满生机和美丽的六月天空中。接着诗中提到了"道人三昧力"，暗指画家的修行和专注力，通过这种力量，画家能够创造出变幻莫测的艺术形象。最后一句"变化只和铅"表达了画家运用铅笔进行创作的技巧，以及通过这种简单的工具，实现了艺术的变化与创造。
赏析：
这首诗描绘了艺术家的心境和创作过程，展示了艺术创作的神奇和变幻之处。诗人通过以画家为主角，表达了自己对艺术的理解和赞美。诗中的"断取沧州趣"和"移来六月天"形象地描述了画家在创作中超越现实的能力，以及通过艺术将自然美妙的景象引入自己的画作中的能力。"道人三昧力"则突出了画家专注和投入的状态，以及修行对于艺术创作的重要性。最后一句"变化只和铅"则展现了艺术家运用简单工具创造出丰富多样的艺术形象的技巧和才华。
这首诗词通过形象生动的描写和隐喻手法，将艺术创作的魅力和神奇展现得淋漓尽致。它表达了对艺术的赞美和对艺术家创作过程的理解，同时也启发人们对艺术的思考和欣赏。
毛衫。富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。
漠然天造与时新，根著浮沁一气均。万物不须彫刻巧。正如恭已布深仁。
兴福奇儿，福无边表。一点灵台，青天月皎。
枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。
千里无云湛九霄，月明花露滴春桥。何时心绪如杨柳，笑倚春风万丈条。
神锋虽缺力终存，架琢珊瑚欠策勋。日暮闲窗何所似，灞陵憔悴故将军。